Los archivos de Guantánamo: Website Extras (4) - Fuga
a Pakistán (Los saudíes)
12 de julio de 2008
Andy Worthington
Este artículo se publicó originalmente el 12 de julio de 2008. Para obtener
información actualizada, consulte los enlaces (por nombre y número de preso) de
mi
lista definitiva de presos de Guantánamo en cuatro partes, actualizada por
última vez el 25 de abril de 2012.
El capítulo 6 de The Guantánamo
Files: The Stories of the 774 Detainees in America's Illegal Prison
(publicado por Pluto Press/the University of Michigan Press) narra las
historias de 29 presos saudíes y ocho yemeníes capturados en Pakistán, tras
cruzar la frontera desde Afganistán, durante un frenético periodo a mediados de
diciembre de 2001, cuando se capturó a casi un tercio de la población total de Guantánamo.
Además de los prisioneros analizados en el capítulo 6, en esa época también fueron capturados
otros 23 saudíes, 21 yemeníes y un afgano de origen saudí. Para que estos
capítulos adicionales resulten manejables, las historias de los saudíes se
examinan en este capítulo adicional, y las de los yemeníes seguirán en Extras del sitio web (5).
En consonancia con el vasto éxodo de presos saudíes de Guantánamo en 2006 y 2007, después de que el
gobierno saudí instigara un programa de rehabilitación -que incluía reciclaje
religioso y ayuda para encontrar esposa y empleo- que contó con la aprobación
de las autoridades estadounidenses, casi todos los presos saudíes de los que se
habla en el capítulo 6 y en este capítulo adicional han sido liberados de
Guantánamo. Cuando terminé el manuscrito de The Guantánamo Files, en
mayo de 2007, 19 de los 29 hombres de los que se habla en el capítulo 6 habían
sido puestos en libertad, y otros siete lo han sido desde entonces. Dos siguen
recluidos, aunque uno de ellos, Ayman al-Shurafa, ha sido autorizado a salir en
libertad, pero no puede ser repatriado porque sus padres son palestinos y el gobierno
saudí lo considera residente y se niega a actuar en nombre de sus residentes en
Guantánamo. El último hombre, Abdul Rahman al-Amri, en huelga de hambre desde
hacía mucho tiempo, murió
en Guantánamo el 30 de mayo de 2007, al parecer suicidándose.
De los 24 presos mencionados en este capítulo, todos menos dos han sido puestos en libertad.
Algunas de sus historias se relataron inicialmente en artículos que escribí en
su momento (en julio,
septiembre,
noviembre
y diciembre
de 2007), pero vuelvo a presentarlas como parte de mi proyecto de presentar las
historias de todos los presos en Los archivos de Guantánamo o en estos
capítulos específicos en línea, y también porque en algunos casos el Pentágono
facilitó información adicional en septiembre de 2007.
Al igual que las historias relatadas en Los archivos de Guantánamo, son una mezcla de cooperantes
humanitarios y misioneros, atrapados en una redada no discriminatoria, soldados
de a pie talibanes, reclutados en sus países de origen para ayudar a los
talibanes a establecer un "Estado islámico puro" derrotando a sus
rivales musulmanes de la Alianza del Norte, y, en un caso, un hombre que viajó
a Pakistán para recibir tratamiento médico, decidió hacer un viaje imprudente
para visitar Afganistán, y luego fue encarcelado por los talibanes como espía.
Los misioneros
De los cuatro hombres que trabajaban como misioneros, dos fueron liberados en diciembre de 2007. El primero, Jamil
al-Kabi, taxista que tenía 28 años cuando fue capturado, explicó que, en 2000,
"vendió su taxi y decidió dedicar más tiempo a la Dawa, o 'la
llamada'". Tras comenzar su misión en La Meca, "saliendo a buscar a
jóvenes musulmanes que no seguían la palabra del Islam e intentando llevarlos a
la mezquita", pasó seis meses en Lahore, sede de Jamaat-al-Tablighi, la
vasta organización misionera mundial cuyas reuniones anuales en Pakistán y
Bangladesh atraen a millones de seguidores.
A pesar del tamaño de la organización y de su manifiesto declaradamente apolítico, las autoridades
estadounidenses han mantenido insistentemente que en realidad "se
utilizaba como tapadera para enmascarar viajes y actividades de terroristas,
incluidos miembros de Al Qaeda". En el caso de al-Kabi, sus posteriores
aventuras misioneras en Indonesia y Malasia suscitaron acusaciones igualmente
tangenciales de que "reclutas" de Tablighi de ambos países viajaron a
campos de entrenamiento de militantes en Pakistán.
Al describir las circunstancias de su captura, al-Kabi dijo que, tras viajar a Karachi, donde
permaneció un mes en la mezquita Tablighi, conoció a cuatro hombres y viajó con
ellos a Kabul, donde permaneció cuatro meses en la mezquita Wazir Akbar Khan y
continuó la Dawa, con la ayuda de uno de los hombres con los que había viajado,
que "le ayudaba a traducir con gente que no hablaba árabe". Cuando
Kabul cayó en manos de la Alianza del Norte, a principios de noviembre de 2001,
dijo que "empezó a correr la voz" de que los soldados de la Alianza
"estaban matando a todos los árabes". Él y sus compañeros huyeron a
la ciudad oriental de Jalalabad, donde permanecieron un mes antes de caminar
por las montañas hasta la frontera pakistaní, donde fue capturado.
Jalalabad postalibán, noviembre de 2001.
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La situación del otro supuesto misionero, Abdul Rahman al-Hataybi, de 21 años, no se había explicado
satisfactoriamente en el momento de su liberación, ni siquiera tras casi seis
años de interrogatorios. Según las acusaciones contra él, tras suspender el
examen de ingreso en el ejército, "un reclutador de Al Qaeda se puso
inmediatamente en contacto con él" y lo envió a Afganistán, con todos los
gastos pagados, para entrenarse en Al Farouq, un campamento para reclutas
árabes establecido por el señor de la guerra afgano Abdul Rasul Sayyaf a
principios de la década de 1990, pero asociado con Osama bin Laden en los años
anteriores al 11-S.
Aunque la administración estadounidense afirmó que había sido "identificado como miembro de Al
Qaeda por un servicio gubernamental extranjero" e informó de que su nombre
había aparecido en varios documentos recuperados en redadas en presuntos pisos
francos de Al Qaeda, la propia historia de Al Hataybi discrepaba constantemente
de la versión estadounidense. Las autoridades reconocieron que era miembro de
Jamaat-al-Tablighi, pero pasaron por alto su insistencia en que sólo había
trabajado como misionero. En una serie de comentarios incluidos en los factores
que favorecen la excarcelación o el traslado, al-Hataybi afirmó que "viajó
a Pakistán con el único propósito de realizar labores misioneras para las
personas necesitadas de ayuda". Afirmó "no haber puesto nunca un pie
en Afganistán", habiendo realizado toda su labor misionera en Karachi y
Lahore, y afirmó también que "un interno de la policía paquistaní lo
torturó y lo obligó a decir que formaba parte de Al Qaeda y que había viajado a
Afganistán con fines de yihad". Añadió que "mintió porque quería que
cesaran las torturas".
Los otros dos misioneros fueron liberados en febrero de 2007, y sus historias no se han dado a conocer
hasta ahora, porque la documentación relativa a ellos no fue hecha pública por
el Pentágono hasta septiembre de 2007. Según las acusaciones de Estados Unidos,
el primero de ellos, Majid al-Harbi, de 21 años, se había reunido durante dos
meses con un representante de Jamaat-al-Tablighi en una mezquita de Yeddah, y
después había viajado a Karachi, donde otro representante de Tablighi lo llevó
a una mezquita de Lahore. A finales de septiembre y principios de octubre de
2001, declaró que la organización misionera "anunciaba una yihad",
que él decidió apoyar viajando a Afganistán y "enseñando el Hadiz"
(las tradiciones orales de las acciones y costumbres del Profeta Mahoma). Esto
sugiere, por supuesto, que la interpretación que Jamaat-al-Tablighi hacía de la
"yihad" era en su acepción de lucha religiosa y no en su variedad
armada, pero en el caso de al-Harbi la distinción era irrelevante, ya que se
presentaron otras numerosas acusaciones que contradecían su versión.
Con el típico desprecio por la autenticidad de las fuentes anónimas citadas, las autoridades
estadounidenses optaron por ignorar la versión de al-Harbi sobre
Jamaat-al-Tablighi, y afirmaron en su lugar que "se le identificó como
asistente al campo de entrenamiento de al-Farouq", que "se le
identificó como miembro de al-Qaeda o de los talibanes" y que "se le
identificó como emir de un grupo de combatientes en Tora Bora".
Poco se sabe del segundo hombre, Rashid Balkhair, de 23 años, porque la página que contiene el principal
conjunto de acusaciones contra él ha desaparecido de los documentos publicados
por el Pentágono en septiembre de 2007. Lo que existe en su lugar no contiene
ningún indicio de militancia. Al parecer, en septiembre de 2000 o principios de
2001 (no se indica qué fecha es la correcta), Balkhair viajó a Pakistán,
"con 1.000 riyales saudíes y su tarjeta de cajero automático con
aproximadamente 12.000 riyales saudíes en el banco" (un total de unos
3.500 dólares), y a continuación "declaró que pasó nueve meses en los
alrededores de Karachi" y "de cuatro a seis meses en los alrededores
de Peshawar", antes de viajar a Jalalabad (hacia el 15 de septiembre de
2001), "donde permaneció tres meses, incluso en una casa talibán durante
un breve periodo", lo que habría bastado para considerarlo asociado a los
talibanes. Añadió que huyó de Jalalabad "debido al sentimiento
antiárabe" y se dirigió a la frontera paquistaní, donde "acudió a la
policía", que lo entregó debidamente a las fuerzas estadounidenses. En
caso de ser liberado, Balkhair dijo que "planeaba solicitar la admisión en
la Universidad Rey Jaled de Arabia Saudí para estudiar religión".
Los trabajadores de ayuda humanitaria
De los tres trabajadores humanitarios, el primero, Saleh al-Oshan, fue repatriado en julio de 2005 (y
puesto en libertad bajo fianza en mayo de 2006), aunque su historia no se ha
dado a conocer hasta ahora porque, al igual que la de Majid al-Harbi y Rashid
Balkhair, la documentación relativa a él no se hizo pública hasta septiembre de
2007. Al-Oshan era cooperante de la Fundación Islámica al-Haramain, una vasta
organización benéfica internacional con sede en Arabia Saudí que fue incluida
en la lista negra de Estados Unidos por supuestas conexiones terroristas y
cerrada por el gobierno saudí como consecuencia de la presión estadounidense en
2004. Independientemente de las conexiones con el terrorismo que pudieran tener
algunos sectores de la organización, nada tenía que ver con al-Oshan, que
trabajaba en un campo de refugiados de Spin Boldak, en la frontera
afgano-paquistaní. En el transcurso de su trabajo, se paró sobre una mina
terrestre y fue trasladado a un hospital de Quetta, Pakistán, donde fue
capturado por los estadounidenses como uno de los llamados "Cinco de
Quetta". Lo único que las autoridades estadounidenses pudieron alegar
contra él fue que una de las "variantes de su nombre" figuraba en dos
listas asociadas a Al Qaeda, que "fue identificado por tener relación
(sic) con Al Qaeda en Afganistán" y que "fue capturado sin la debida
identificación".
Refugiados en un campamento de Spin Boldak. Fotografía de Asif Chaudry.
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El segundo de los tres, Fahd al-Fawzan (conocido por las autoridades estadounidenses como Fahd
al-Fouzan), fue liberado en septiembre de 2007. Tenía sólo 17 años cuando fue
capturado y, al igual que Saleh al-Oshan, también había trabajado para Al
Haramain. Inconscientemente calificado de terrorista por esta asociación, lo
que contó más en su contra fue la alegación de que había sido
"identificado por un alto miembro de Al Qaeda", probablemente
responsable también de la afirmación de que se había entrenado en un campamento
militar, y de que había estado previamente en Afganistán durante diez meses en
1999, cuando sólo tenía 15 años. En su defensa, al-Fawzan declaró que deseaba
regresar a Arabia Saudí "para continuar con su negocio de lavandería y
criar a su familia", que Osama bin Laden era un "hombre malo" y
que "ese tipo de atentados [el 11-S] no son un buen reflejo de los musulmanes."
Las acusaciones contra Abdullah al-Wafi al-Harbi (conocido por las autoridades estadounidenses como
Abdullah al-Wafti), de 35 años, liberado en noviembre de 2007, son más
escandalosas. Dijo a sus interrogadores que viajó a Afganistán vía Irán,
aproximadamente tres semanas después del 11-S, y que, cuando llegó a la
frontera y dijo a los guardias que "había venido a Afganistán para ayudar
en labores humanitarias", éstos "le informaron sobre un grupo llamado
al-Wafa y le aconsejaron que se uniera al grupo si deseaba ayudar a los pobres".
Tras dos semanas en Kabul -es decir, cuando comenzó la invasión de Afganistán
liderada por Estados Unidos-, afirmó que "los afganos le dijeron que
tenían que marcharse porque había un problema con los árabes", y explicó
que representantes de al-Wafa le proporcionaron "indicaciones sobre cómo
abandonar Afganistán". Después viajó en taxi, con otros tres hombres, a
Khost, donde permanecieron un mes antes de cruzar a Pakistán, donde fue detenido.
A este relato se añadía una desconcertante serie de acusaciones sin fundamento: que "fue identificado
como un combatiente experimentado que supuestamente luchó contra los rusos en
Afganistán y Bosnia (sic)", y que una "fuente" -o varias
fuentes- afirmó que "estuvo en Bosnia con un conocido operativo de Al Qaeda",que
asistió al campo de entrenamiento de Jaldan en Afganistán, que era "bien
conocido por los clérigos e imanes de Arabia Saudí como reclutador y recaudador
de fondos para la yihad" y que, junto con otras personas de La Meca,
conocidas como "el Grupo de La Meca", "comió con Osama bin Laden
en Tora Bora"." Otro "individuo" no identificado hizo la
sorprendente afirmación de que al-Harbi le dijo que varios de los
secuestradores del 11-S "se alojaron en su casa durante el Haj,
posiblemente en 1999". También se afirmó que una "fuente" afirmó
que al-Harbi "le dijo que había mentido a los interrogadores" en [la
prisión estadounidense de] Kandahar, afirmando que trabajaba para al-Wafa
"en lugar de admitir que luchaba en la yihad", aunque esto se
contradecía directamente con la siguiente afirmación de otra
"fuente", que afirmó que "tenía un alto rango en al-Wafa".
Los soldados talibanes de infantería
De los 15 hombres que habían viajado a Afganistán antes del 11-S para ayudar a los talibanes a
combatir a sus compañeros musulmanes de la Alianza del Norte, todos menos dos
han sido puestos en libertad. A ninguno se le acusó de tener conocimiento
alguno de Al Qaeda o de los atentados del 11-S, y las referencias a Osama bin
Laden fueron fugaces, a pesar de que varios de ellos se habían refugiado en las
montañas de Tora Bora durante lo que se suponía que era la última resistencia
de Al Qaeda y los talibanes.
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El primero en ser liberado, en noviembre de 2005, fue Majid al-Shammari, que tenía
27 años cuando fue capturado. Al-Shammari fue soldado del ejército kuwaití
entre 1992 y 2000, y "sólo tenía estudios primarios", según un
informe de Cageprisoners. Su hermano Saif explicó: "Cuando perdió ese
trabajo se deprimió porque no sabía cómo hacer frente a los gastos diarios de
su familia". Añadió que Majid viajó entonces a Afganistán para hacer obras
de caridad y se quedó allí porque era más barato vivir que en Kuwait, pero fue
detenido tras la invasión liderada por Estados Unidos y llevado a Guantánamo.
Según un Resumen de Pruebas de una página para su CSRT, al-Shammari se entrenó
en dos campamentos, incluido el de al-Farouq, luchó en el frente talibán,
"llevó un AK-47 en el campo de batalla" y "participó en la
batalla de Tora Bora". No participó en su tribunal, y su representante personal
explicó que, aunque era "respetuoso y cortés", también
"desconfiaba del proceso del tribunal". En respuesta a las
acusaciones, informó de que al-Shimri "declaró que no llevaba un AK-47 en
el campo de batalla y que no combatió en Tora Bora, aunque estuvo allí".
Cuando fue trasladado desde Guantánamo, las autoridades saudíes declararon que sería interrogado por las
autoridades que decidirían si lo retenían o lo ponían en libertad. Mientras
tanto, fue trasladado a la prisión de Al Hair, en Riad, y se le permitió
reunirse con su madre, sus hermanos, su esposa y sus dos hijas. Se desconoce
cuándo lo liberaron finalmente de la custodia saudí, si es que lo hicieron.
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Dos soldados de infantería más le siguieron en mayo de 2006, cuando 15 saudíes
quedaron en libertad. Saud al-Shaibani al-Otaibi (conocido en Estados Unidos
como Said Shayban) tenía 20 años cuando fue detenido, y parece haber sido un
soldado bastante débil. No participó en ninguna vista en Guantánamo, y lo único
que consiguieron las autoridades fue afirmar que llegó a Afganistán en abril de
2001 y pasó dos meses en una mezquita talibán, y que después él y once afganos
pasaron seis meses protegiendo búnkeres de tropas y manteniendo una línea
defensiva cerca de Kabul, hasta que abandonó su posición y huyó a Pakistán.
La historia de Mohammed al-Subaie (conocido en Estados Unidos como Mohammed Sebai), que sólo tenía 18
años cuando fue aprehendido, era desconocida hasta la publicación de los
documentos en septiembre de 2007. En otro escueto resumen de una página se
afirmaba que viajó a Afganistán en agosto de 2001, se entrenó en un campamento
dirigido por los talibanes y luego "viajó a Tora Bora con otros
combatientes de la Yihad/talibanes", donde "pasó 1-2 meses".
Cabe destacar que no se alegaba que hubiera entrado en combate en ningún
momento, lo cual es probable, dado que estuvo en Afganistán tan poco tiempo
antes de los atentados del 11-S, cuando todo el sistema de campos de
entrenamiento empezó a desmoronarse.
Haji Hajaj al-Sulami (cuyo nombre era extremadamente confuso para las autoridades estadounidenses, que se
referían a él como Al Silm Haji Hajjaj Awwad al-Hajjaji) fue uno de los 16
presos liberados en diciembre de 2006. De 21 años en el momento de su captura,
se mostró muy poco colaborador durante su vista ante el CSRT, y estaba
consternado por lo que percibía como injusticia del proceso. "¿Es verdad
lo que dice este tribunal o es mentira?", preguntó. Aunque se le acusó de
viajar a Afganistán "para unirse a la yihad y luchar con los
talibanes", y reconoció que había asistido a al-Farouq, mantuvo que no
había participado en ningún tipo de hostilidades (y de hecho no se le acusó de
participar en combates). "Sí llevé un arma, pero no en combate",
dijo. "Mucha gente se fue a las montañas. Me dieron un arma para
protegerme a mí y a otras cinco personas. Cada uno tenía que vigilar al grupo
de personas durante una hora. Estábamos en una madriguera del tamaño aproximado
de esta habitación".
En julio de 2007 quedaron en libertad otros tres presos, y el caso contra el primero de ellos, Humoud
al-Jadani, ex auxiliar de vuelo de 28 años, era especialmente débil. Al-Jadani
explicó que, al igual que otros presos de Guantánamo, había viajado a
Afganistán para recibir entrenamiento militar con la esperanza de poder luchar
contra los rusos en Chechenia, pero que, aunque había asistido a Al-Farouq y a
dos conferencias de Osama bin Laden, estaba demasiado enfermo para completar su entrenamiento.
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El caso contra Mohammed al-Qurashi (identificado como Muhammad al-Kurash), que tenía 24
años en el momento de su captura, fue poco mejor. No participó en ninguna
vista, pero se le acusó en su ausencia de haber viajado para luchar con los
talibanes tras graduarse en el instituto en mayo de 2001, y de haberse
entrenado en "una instalación utilizada para entrenar y alojar a soldados
talibanes que lucharon en el frente de Bagram". También se alegó que su
nombre figuraba "en una carta sin fecha en la que se enumeraban probables
miembros de Al Qaeda encarcelados en Pakistán, junto con material vinculado a Al
Qaeda". Este magro forraje se completó con afirmaciones relativas a su
comportamiento en Guantánamo: que había "golpeado al personal de las
fuerzas de guardia en múltiples ocasiones", había amenazado a un agente
diciéndole "te cortaré el cuello" y había "animado a otros
detenidos a hostigar a las fuerzas de guardia", lo cual, a mi juicio, no
es precisamente una respuesta excesiva a cinco años y medio de incomunicación
sin cargos ni juicio.
La historia del tercer preso liberado en julio de 2007, Khalid Mohammed al-Zahrani (también
identificado como Khalid al-Zaharni) era desconocida en el momento de su
liberación y, al igual que otras de este capítulo adicional, no se dio a
conocer hasta septiembre de 2007. Aparentemente un típico recluta talibán,
al-Zahrani, que tenía 29 años en el momento de su captura, "se presentó
voluntario para viajar a Afganistán a luchar contra la Alianza del Norte en
mayo de 2001", inspirado por "una fatwa emitida a través de
Internet". Se alegó que se entrenó en un campamento de Kabul, luchó en el
frente en Kabul y Bagram, y luego se retiró a Tora Bora, donde estuvo "en
posición de combate desde el 23 de noviembre de 2001 hasta el 18 de diciembre
de 2001." También se alegó que su nombre y otros datos figuraban en diversos
documentos recuperados en redadas en presuntos pisos francos de Al Qaeda, pero
es imposible saber hasta qué punto son exactas estas alegaciones, ya que el
suyo es un nombre muy común.
Otros tres quedaron en libertad con Fahd al Fawzan en septiembre de 2007. Bakri al-Samiri, que tenía
24 años cuando fue capturado, fue acusado de entrenarse en un campo dirigido
por el grupo militante paquistaní Lashkar-e-Tayyiba (LeT), combatir en el
frente contra la Alianza del Norte y retirarse de Bagram a Jalalabad, donde
resultó herido por metralla. Aunque admitió que conoció a un hombre en La Meca
que le habló de la labor de LeT, insistió en que sólo fue a Afganistán unas
semanas de vacaciones "para ayudar a los demás en lo que pudiera". En
Guantánamo, al-Samiri participó en una de las muchas huelgas de hambre en
protesta por las condiciones de los presos y el abuso del Corán, y en un
momento dado, en mayo de 2006, su peso bajó a sólo 103 libras (7 stone 5 lbs).
Se sabe menos sobre Khalid al-Sharif (conocido en Estados Unidos como Khalid al-Barakat), que tenía 26
años cuando fue capturado. Al Sharif negó la acusación de haber asistido a Al
Farouq, pero admitió que había asistido a otro campo de entrenamiento militar.
Sin embargo, refutó la acusación de que era el segundo al mando de un grupo de
combatientes en Tora Bora, insistiendo en que nunca había estado en Tora Bora,
y también refutó la acusación de que se había reunido con Osama bin Laden,
diciendo: "Lo único que hice fue ver una fotografía suya. Si veo una
fotografía del presidente Bush, ¿significa eso que conocí al presidente Bush?".
Cuando fue liberado en septiembre de 2007, describí a Abdulhadi al-Sharikh (alias al-Sharekh o
al-Sharakh), que entonces tenía 19 años, como alguien que "llevaba un año
en Pakistán, en una misión de ayuda a los pobres, cuando él también fue
capturado sin haber puesto un pie en Afganistán". En aquel momento, esto
era todo lo que sabía de su historia, pero cuando el Pentágono hizo público
otro lote de documentos relacionados con los prisioneros a finales de ese mes,
la historia de al-Sharikh surgió con más detalle, y se hizo evidente que en
realidad había sido reclutado para "ayudar a los talibanes en la yihad
contra la Alianza del Norte", y que "afirmaba que era su deber ayudar
a los talibanes a preservar la forma correcta del Islam". Al parecer,
"declaró firmemente que los talibanes eran correctos y que la Alianza del
Norte y sus seguidores estaban equivocados".
Aunque "un alto cargo de Al Qaeda" afirmó que Al Sharikh se había entrenado en el campamento de
Jaldan, sus propias declaraciones -que se había entrenado en Kabul y también en
Al Farouq- y su aparente admisión de que era "un miembro comprometido del
régimen talibán" lo señalan, en el mejor de los casos, como un celoso
soldado de infantería y no como algo más siniestro, aunque no se sabe si
realmente participó en combates, ya que sólo estuvo en Afganistán tres meses.
Fue capturado tras huir de Kabul a Jalalabad, y luego cruzar las montañas hacia
Pakistán con un guía afgano.
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En noviembre de 2007 se produjeron tres liberaciones más, aunque poco se sabía de
las dos primeras, Turki al-Asiri, de 26 años (ver foto), y Nayif al-Nukhaylan,
de 19, ya que no participaron en ningún tribunal ni junta de revisión. Al-Asiri
fue acusado de responder a una fatwa que instaba a apoyar a los talibanes, de
entrenarse en al-Farouq y de huir, a través de Tora Bora, de Jalalabad a
Pakistán, donde fue detenido, y al-Nukhaylan, que también fue acusado de
asistir a al-Farouq, recibió presuntamente entrenamiento adicional en un
campamento marroquí de Jalalabad, donde resultó herido en un ataque aéreo
estadounidense y pasó algún tiempo en coma en un hospital afgano.
La historia de Murtadha Makram, que tenía 25 años cuando fue capturado, está bastante mejor
documentada, ya que fue un huelguista de hambre de larga duración especialmente
comprometido. Recluta talibán que pasó 16 meses en Afganistán, "fue
identificado como combatiente en Tora Bora" y fue capturado tras cruzar a
Pakistán, Makram fue alimentado a la fuerza al menos una vez a la semana desde
octubre de 2005, y diariamente desde el 17 de diciembre de 2005 hasta el 27 de
enero de 2006, cuando su peso, que era de 142 libras (10 stone 2 lbs) cuando
llegó a Guantánamo, descendió en un momento dado a sólo 87 libras (6 stone 3
lbs). Tras reanudar su huelga de hambre más tarde ese mismo año, fue alimentado
a la fuerza diariamente desde el 16 de noviembre de 2006 hasta que los
registros finalizaron el 10 de diciembre.
En marzo de 2007, cuando las notas detalladas sobre las huelgas de hambre en curso -compiladas por el
cámara encarcelado de al-Jazeera Sami
al-Haj- fueron autorizadas por los censores del Pentágono, al-Haj explicó que
Makram "ha intentado suicidarse muchas veces. La última vez que lo intentó
fue el 18 de mayo de 2006. Ahora está en huelga de hambre para intentar
suicidarse. Lleva tres meses sin comer y lo alimentan a la fuerza". Aunque
nadie en la administración lo admitió, escribí en noviembre que "era
plausible que Makram fuera puesto en libertad... por temor a que su deseo de
suicidarse estuviera a punto de convertirse en otra realidad perjudicial para
las relaciones públicas".
Inexplicablemente, dos de los soldados de infantería siguen encarcelados en Guantánamo en el momento de
escribir estas líneas, aunque haya poco que los distinga de sus compañeros.
Mohammed al-Shumrani, que tenía 26 años cuando fue capturado, declinó asistir a
su audiencia ante el CSRT, pero preparó la siguiente declaración: "Les
digo que no creo en el Departamento de Justicia estadounidense ni en su
Tribunal Supremo. Así que júzguenme como quieran. Espero que Dios juzgue entre
ustedes y yo".
En su ausencia, se alegó que abandonó Arabia Saudí rumbo a Afganistán en junio de 2001 porque, al igual
que Humoud al-Jadani, "quería luchar en Chechenia, pero le dijeron que
necesitaría entrenamiento militar que podría obtener mejor en Afganistán".
Se afirmó que "declaró haber asistido a un campo de entrenamiento" y
que después pasó unos cinco meses en el frente. En lo que parecía un intento de
reforzar las acusaciones, también se afirmaba que "declaró que, mientras
luchaba en Afganistán, intentó ver a Osama bin Laden", y que
"manejaba una radio bidireccional portátil, que utilizó para solicitar
suministros adicionales" en la zona de Tora Bora.
El caso contra Abdullah al-Shabli, que tenía 24 años cuando fue capturado, no parece ser más sólido. Se
alegó que fue "reclutado para ir al campo de al-Farouq por un combatiente
muyahidín que había luchado en Afganistán", que le "proporcionaron un
pasaporte yemení falso, fondos para viajes, billetes y la ubicación de casas de
huéspedes en Afganistán", y que se entrenó en al-Farouq y en otro campo de
Kabul. Las autoridades intentaron relacionarlo con Osama bin Laden, pero no
fueron del todo convincentes. Se afirmó que, en Kabul, se alojó en una casa
regentada por Hamza al-Ghamdi, descrito como "una de las personas de mayor
confianza de Osama bin Laden", que dependía directamente de éste, y
también se afirmó que declaró que "vio pasar a Osama bin Laden por las
montañas de Tora Bora".
El espía y el afgano
Una de las historias más extrañas de esta época fue la de Adil al-Nusayri, un agente de policía de 27
años, que no era ni combatiente, ni profesor, ni cooperante. En su
comparecencia, dijo que había resultado herido en un accidente de coche en
Arabia Saudí, y que había ido a Pakistán para recibir tratamiento, pero que
luego había decidido pasar diez días en Afganistán para "ver la religión
talibán". Explicó que los talibanes lo detuvieron como espía, lo
mantuvieron en la cárcel durante dos meses y medio y luego lo recluyeron en una
granja de judías, antes de llevarlo con ellos a Pakistán, donde fue hecho
prisionero por la población local y entregado a las autoridades estadounidenses.
La última historia, la de Umar al-Kunduzi, de 22 años, sólo está relacionada tangencialmente con las otras historias
saudíes, ya que nació en Afganistán y fue devuelto
a su país natal en diciembre de 2007. Aunque vivía en Arabia Saudí desde la
invasión soviética, cuando sólo tenía un año, regresó a Afganistán en
septiembre de 2001 porque, según declaró a su abogado, Kent Spriggs, quería
luchar en Chechenia (como los otros dos presos mencionados anteriormente), y
añadió que representantes chechenos le habían dicho que se entrenara
militarmente en Afganistán. Aunque admitió que se había entrenado en al-Farouq,
insistió en que sentía aversión tanto por los talibanes como por al-Qaeda por
motivos religiosos, y explicó que ambos grupos eran responsables de matar
musulmanes, lo cual le parecía mal. En esto no era el único, ya que otros
muchos presos -algunos de los cuales declararon haber sido engañados por
quienes los habían reclutado en sus países de origen- se horrorizaron al
descubrir que estaban implicados en una guerra civil no islámica contra otros musulmanes.
En su comparecencia ante el tribunal de Guantánamo, al-Kunduzi ofreció una visión de la situación en Afganistán para un
joven vinculado al país que se vio inevitablemente atrapado en la resistencia a
la invasión liderada por Estados Unidos. Contó que se alojaba en una casa de
Jalalabad cuando la ciudad cayó en noviembre de 2001, y explicó que todos los
habitantes de la casa se subieron a una camioneta y se dirigieron a las
montañas de Tora Bora, donde permanecieron en una cueva durante un mes. No
mencionó a Osama bin Laden, Ayman al-Zawahiri ni a ningún otro alto cargo de Al
Qaeda o de los talibanes, que también se encontraban en Tora Bora en ese
momento y que escaparon sanos y salvos a Pakistán. En cambio, al-Kunduzi
explicó que partió hacia Pakistán con un grupo de árabes, pakistaníes y otros
afganos, y que fue detenido en la frontera, lo que le sorprendió. "No
esperaba que me entregaran a los estadounidenses", dijo. "Pensé que
me tratarían como a un afgano".
A los defensores del experimento de Guantánamo les gusta declarar que Estados Unidos sigue en guerra y que todos
los prisioneros descritos anteriormente deberían permanecer retenidos hasta el
fin de las hostilidades. Esto es una farsa por varias razones, pero
principalmente porque, si este fuera realmente el caso, entonces las
discusiones que estaríamos teniendo ahora no se centrarían en las crueles
novedades de Guantánamo, sino en la definición de "guerra".
Concretamente, estaríamos discutiendo si es legítimo mantener prisioneros de
guerra, protegidos por las Convenciones de Ginebra, en una guerra espectral sin
fin que ha durado más que la Segunda Guerra Mundial, en lugar de como parte de
un conflicto específico, en 2001-02, que tuvo como resultado el derrocamiento
de los talibanes y la elección legítima de un nuevo gobierno bajo Hamid Karzai.
Por supuesto, los prisioneros de Guantánamo nunca han sido tratados como prisioneros de guerra, protegidos de los
interrogatorios y de los tratos crueles e inhumanos, y nunca se ha intentado
determinar, de forma imparcial, si deberían haber sido retenidos en primer lugar.
Tras el 11-S, la administración estadounidense abandonó los tribunales de los
campos de batalla de los Convenios de Ginebra, que se celebraban cerca del
momento y el lugar de la captura y estaban concebidos para separar a los
soldados de los civiles atrapados en el caos de la guerra, pagó recompensas por
presuntos "sospechosos de terrorismo", estipuló que todos los árabes
que acabaran bajo custodia estadounidense debían ser enviados a Guantánamo, y
luego inventó acusaciones basadas en rumores, coacción y tortura para
justificar su encarcelamiento extralegal.
Notas
Al-Kabi (ISN 216): ARB 2 Factors Set 4, pp. 33-6; al-Hataybi (ISN 268): ARB 2 Factors Set 5, pp. 39-41; al-Harbi (ISN 158):
ARB 2 Factors Set 3, pp. 35-7; Balkhair (ISN 186): ARB 2 Factors Set 3, pp.
77-8; al-Oshan (ISN 248): CSRT Factors Set 3, pp. 78-9; al-Fawzan (ISN 218):
ARB 2 Factors Set 4, pp. 37-9; al-Wafi al-Harbi (ISN 262): ARB 2 Factors Set 5,
pp. 27-9; al-Shammari (ISN 181): CSRT Factors Set 2, p. 86; al-Shaibani
al-Otaibi (ISN 346): CSRB Set 3, pp. 82-3; al-Subaie (ISN 319): CSRT Factors
Set 4, p. 54; al-Sulami (ISN 245): CSRT Set 37, pp. 1-19; ARB 2 Factors Set 4,
pp. 97-8; al-Jadani (ISN 230): CSRT set 47, pp. 117-9; set 48, pp. 1-2;
al-Qurashi (ISN 214): ARB Factors Set 3, pp. 63-4; al-Zahrani (ISN 234): ARB 2
Factors Set 4, pp. 72-4; al-Samiri (ISN 274): ARB set 18, pp. 86-91; ARB
Factors Set 2, pp. 75-8; al-Sharif (ISN 322): CSRT Set 24, pp. 32-3; al-Sharikh
(ISN 231): ARB 2 Factors Set 4, pp. 62-6; al-Asiri (ISN 185); CSRB Set 3, pp.
203-4; al-Nukhaylan (ISN 258): ARB Factors Set 1, pp. 97-8; Makram (ISN 187):
ARB Factors Set 1, pp. 56-7; al-Shumrani (ISN 195): CSRT Set 3, pp. 66-7; CSRB
Set 3, pp. 196-7; al-Shabli (ISN 240): ARB Factors Set 2, pp. 25-7; al-Nusayri
(ISN 308): CSRT Set 33, pp. 112-124; al-Kunduzi (ISN 222): CSRT Set 33, pp. 75-7.
Nota complementaria
Este capítulo en línea se publicó el 12 de julio de 2008. El 6 de febrero de 2009 se añadió la historia de Abdulhadi
al-Sharikh (ISN 231).
Abreviaturas utilizadas en las Notas (modificadas en abril de 2012)
"CSRT" y "ARB" se refieren a los Tribunales de Revisión del Estatuto de
Combatiente, que se celebraron en Guantánamo de julio de 2004 a marzo de 2005,
y a la primera ronda de Juntas Administrativas de Revisión (ARB por sus siglas en inglés), revisiones anuales
celebradas a partir de diciembre de 2004. Las transcripciones de estas
audiencias, publicadas por el Pentágono en marzo y abril de 2006, pueden
consultarse aquí. Además de las transcripciones de las audiencias del CSRT y
del ARB, esta página también proporciona acceso a los resúmenes no clasificados
de las pruebas de más de un centenar de audiencias del ARB.
"CSRB" se refiere a las Juntas de Revisión del Estatuto de Combatiente. Estos documentos,
que comprenden los resúmenes no clasificados de las pruebas de 517 de las 558
audiencias de los CSRT, fueron publicados por el Pentágono en 2005 en virtud de
la legislación sobre libertad de información, aunque ya no están en línea. Para
estas transcripciones, he elegido un sistema de numeración similar al utilizado
para las audiencias CSRT y ARB, de modo que, por ejemplo, "Publicación de
marzo de 2005" se convierte en "CSRB Set 3".
"ARB 2" se refiere a la segunda ronda de Juntas Administrativas de Revisión. Las
transcripciones de estas audiencias, publicadas por el Pentágono en septiembre
de 2007 (después de que yo terminara The Guantánamo Files) se pueden
encontrar en la misma página del Pentágono a la que se ha hecho referencia
anteriormente, bajo el título "Administrative Review Board (ARB) Documents
-- Round Two" y el subtítulo "Transcripts and Certain Documents from
Administrative Review Boards (ARB) Round Two (held at Guantánamo in
2006)." También se incluyen los resúmenes no clasificados de todas las
vistas de la segunda ronda de las ARB, bajo el subtítulo "Resúmenes de los
factores de detención y puesta en libertad de la segunda ronda de las Juntas de
Revisión Administrativa (celebradas en Guantánamo)",
a los que se hace referencia en las notas como "factores de la segunda
ronda de las ARB", y debajo de ellos hay documentos muy expurgados en los
que se explican las decisiones relativas a la puesta en libertad o el traslado
de detenidos. También se incluyen enlaces a índices detallados y muy útiles.
Los documentos publicados en septiembre de 2007 también ampliaron la información contenida en
los documentos publicados anteriormente. Esta publicación ya se ha incorporado
a la página del Pentágono a la que se hace referencia más arriba, pero en las
notas anteriores hay referencias a todos los resúmenes desclasificados del
proceso del CSRT (con nombres y números ISN) -de los cuales sólo 517 se habían
publicado anteriormente sin nombres ni números (véase "CSRB" más
arriba)- que se incluyeron en esta publicación de documentos, y las referencias
a estos documentos se etiquetan como "Factores del CSRT". Esta
publicación también incluye todos los resúmenes no clasificados de la primera
ronda de ARB, en lugar del número limitado publicado en 2006 (véase "ARB
Factors" más arriba), y las referencias a estos documentos en las Notas se
etiquetan como "ARB Factors Sep 07." También se incluyen documentos
muy expurgados en los que se explican las decisiones relativas a la puesta en
libertad o el traslado de detenidos.
"ISN" se refiere a "Internment Serial Numbers", el número único asignado a
cada preso en Guantánamo. La lista de los 558 presos (identificados por nombre,
nacionalidad y ISN) que pasaron por el proceso del CSRT puede consultarse aquí.
La lista de 759 presos, incluidos los 201 liberados o trasladados antes de que
comenzara el proceso del CSRT (identificados por nombre, nacionalidad, fecha y
lugar de nacimiento y número de identificación), puede consultarse aquí.
Algunas de las referencias de las Notas no se corresponderán con los expedientes de la página actual del Pentágono sobre
CSRT/ARB, y si éste es el caso, se remite a los lectores al excelente proyecto
del New York Times, The
Guantánamo Docket, donde pueden buscarse todos los documentos sobre CSRT y
ARB utilizando los nombres o los números ISN de los presos.
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