¿Quiénes son los diez saudíes recién liberados de
Guantánamo?
07 de enero de 2008
Andy Worthington
Andy Worthington, autor de The Guantánamo
Files: The Stories of the 774 Detainees in America's Illegal Prison,
examina las historias de los diez saudíes liberados de Guantánamo el 29 de
diciembre, y revela que entre ellos hay soldados de infantería talibanes,
misioneros, trabajadores de ayuda humanitaria y una auténtica sorpresa: el
director de una organización benéfica incluida en la lista negra, que en su día
fue considerado un detenido de "alto valor".
A finales de 2007, el recuento de detenidos liberados de Guantánamo a lo largo del año ascendió a
122, al repatriarse a otros diez saudíes, que se sumaron a los 53 enviados a
casa entre febrero y noviembre.
Con 492 detenidos ya liberados -y 281 restantes-, la afirmación inicial de la administración de que
la prisión albergaba a "lo peor de lo peor" resulta cada vez más
vacía. Cabe señalar, sin embargo, que, a diferencia de la mayoría de los demás
detenidos liberados el año pasado, los saudíes no fueron enviados a casa porque
hubieran sido autorizados por las juntas militares de revisión convocadas para
evaluar si seguían representando una amenaza para Estados Unidos o si seguían
teniendo un valor significativo para los servicios de inteligencia, sino debido
al éxito de las negociaciones diplomáticas entre los gobiernos estadounidense y saudí.
Tras las dudas iniciales, los estadounidenses parecen satisfechos de que el programa de
rehabilitación del gobierno saudí -que incluye asesoramiento psicológico,
reeducación religiosa, formación laboral, terapia artística y ayuda económica-
esté dando buenos resultados.
Rehabilitación al estilo saudí. Foto de Kate Brooks para Time
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Sin embargo, incluso con esta salvedad, parece que ninguno de los diez saudíes que acaban de ser
liberados estaba implicado con Al Qaeda o con los atentados del 11-S. Como
muchos otros liberados en los últimos años, cuatro eran soldados talibanes de
infantería, en su mayoría reclutados mediante fatwas emitidas por jeques
radicales en su país de origen, que les ordenaban ayudar a los talibanes en su
guerra civil intermusulmana contra la Alianza del Norte, que había comenzado
mucho antes del 11-S. Otros cuatro eran misioneros o ayudantes humanitarios de
la Alianza del Norte. Otros cuatro eran misioneros o trabajadores de ayuda
humanitaria, entre ellos uno, el director de la organización benéfica antes
mencionada, al que los estadounidenses consideraban desde hacía tiempo un
importante agente de Al Qaeda y los talibanes. De los dos restantes, la
situación de uno sigue siendo difícil de averiguar, incluso después de seis
años bajo custodia estadounidense, y la historia del otro -Bandar Ali
al-Rumaihi- es completamente desconocida, ya que su nombre no se corresponde
con ninguno de los que figuran en las listas de detenidos del Pentágono.
Los soldados de infantería talibanes capturados en Afganistán
Tres de los cuatro soldados de infantería talibanes fueron capturados durante la rendición de la
ciudad de Kunduz, en el norte de Afganistán, en noviembre de 2001, seis semanas
después de que comenzara la invasión de Afganistán dirigida por Estados Unidos.
Mishal Saad al-Rashid, de 21 años, era el típico de los numerosos hombres
capturados en esa época, al insistir en que había ido a Afganistán, más de un
año "antes de que ocurriera ningún problema en Estados Unidos", para
ayudar a los talibanes a luchar contra el general Dostum y Ahmed Shah Massoud,
de la Alianza del Norte.
Estaba confundido por el hecho de que la Alianza del Norte hubiera formado una coalición con Estados
Unidos, ya que la única coalición que conocía era entre la Alianza del Norte y
Rusia. Aunque esta idea errónea, repetida por varios otros detenidos, se debía
en parte a la propaganda emitida por los jeques pro talibanes de Arabia Saudí,
también tenía cierta base real, al menos en el caso de Dostum, que había
luchado con los rusos durante la invasión soviética, antes de cambiar de bando
a principios de la década de 1990.
En su juicio en Guantánamo, al-Rashid aceptó la acusación de que era miembro de los talibanes
(pero no de Al Qaeda) y reconoció también que había recibido entrenamiento
militar en Afganistán. Fue uno de los varios cientos de combatientes talibanes
que se rindieron tras la caída de Kunduz, creyendo que serían liberados tras
entregar sus armas, pero que descubrieron, en cambio, que iban a ser
encarcelados en Qala-i-Janghi, una fortaleza dirigida por el general Dostum.
Después de que la falta de seguridad permitiera a algunos de los prisioneros
organizar un levantamiento contra sus captores, la mayoría murieron durante una
batalla de una semana con la Alianza del Norte, respaldada por las fuerzas
especiales estadounidenses y británicas, y apoyada por bombardeos estadounidenses.
El superviviente más
famoso de Qala-i-Janghi, John Walker Lindh (izquierda), el "talibán
americano". Foto © James Hill/Getty Images
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En respuesta a la afirmación de que se había rendido a las fuerzas de Dostum, Al Rashid dijo que
en realidad "les habían engañado. Su acuerdo era que volverían a casa y
entregarían las armas. Y luego las fuerzas de Dostum los vendieron por dinero a
Estados Unidos". Cuando se le acusó de haber participado en la
sublevación, fue aún más directo y exclamó: "¿Qué sublevación? No hicimos
ningún levantamiento. Habíamos entregado las armas, así que ¿cómo íbamos a
participar en un levantamiento? Ellos [las tropas de Dostum] eran los que
tenían todas las armas. Intentamos defendernos, pero no pudimos porque ellos
tenían las armas". Y añadió: "Me hirieron en el muslo y en el hombro.
Eso fue durante la traición [cuando] Dostum nos había encarcelado. Si alguien
está atado, ¿cómo puede dispararle? Esa fue una señal segura de traición".
También estuvo recluido en Qala-i-Janghi Nayif al-Usaymi, estudiante universitario de 22 años,
quien explicó que, al igual que otros detenidos, se había animado a viajar a
Afganistán para recibir entrenamiento militar y poder luchar en Chechenia.
Según las pruebas presentadas contra él en una revisión militar en Guantánamo
en 2006, a finales de 2000 "leyó una fatwa que instruía a los jóvenes
musulmanes a unirse a la yihad en Chechenia. La fatwa afirmaba que los rusos
estaban masacrando a hermanos musulmanes en la región, y que luchar allí se
consideraba justificado de acuerdo con el Corán, además de cumplir la condición
de mártir en caso de morir."
Tras reunirse con un facilitador, que "le proporcionó instrucciones para obtener un visado
pakistaní, así como una ruta específica que debía seguir", llegó a
Afganistán en marzo de 2001, donde, tras reunirse con dos hombres que le
contaron la historia de los talibanes, aceptó ser reclutado. Formado en el
frente cerca de Kabul, pasó luego ocho meses en el frente de Khawaja Ghar, en
el norte de Afganistán, y fue capturado tras la caída de Kunduz. Aunque lo
llevaron a Qala-i-Janghi, informó de que había conseguido escapar del fuerte.
Este hecho era poco frecuente, ya que la mayoría de los que lo intentaban eran
abatidos a tiros, pero fue recapturado seis semanas después.
En Guantánamo, insistió en que "nunca vio ningún combate porque estaba destacado en la
retaguardia de la línea del frente", y una delegación saudí señaló en 2002
que se le consideraba "de escaso valor para Estados Unidos en materia de
inteligencia o de aplicación de la ley y, además, con pocas probabilidades de
suponer una amenaza para Estados Unidos o sus intereses".
El tercer soldado de infantería, Khalid al-Ghatani, de 18 años, fue reclutado específicamente a
través de una notoria fatwa pro talibán emitida por el octogenario jeque Hamoud
al-Uqla, quien, hasta su muerte en 2001, "animó a la gente a luchar en la
yihad contra los cristianos y los judíos... condonó los atentados del 11 de
septiembre de 2001 contra Estados Unidos y ayudó a recaudar fondos para Osama
bin Laden", según las autoridades estadounidenses.
Tras viajar a Afganistán en otoño de 2000, al-Ghatani pasó seis meses en un campamento llamado Centro
Pakistaní nº 5, y después se trasladó al frente de Khawaja Ghar, donde
"vigilaba los dormitorios/búnkeres de las tropas paquistaníes que luchaban
en el frente". Al parecer, fue capturado tras recibir un disparo de un
francotirador y pasar un tiempo en un hospital de Kunduz, aunque en su tribunal
se alegó que había huido a Pakistán y, en una extraña posdata, que se había
alojado durante dos días con otros nueve combatientes muyahidines en una casa
de piedra construida en la montaña, y que "aproximadamente dos semanas
después Osama bin Laden vino y se alojó en la casa de piedra."
Fotografía de James Hill de prisioneros (en su mayoría pakistaníes) capturados tras la caída de Kunduz.
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Tras su juicio, el presidente del tribunal señaló que "no disparó su arma contra ningún
soldado o persona", y también se mencionó la declaración del propio
al-Ghatani de que no fue a Afganistán a luchar por los talibanes, sino a
recibir adiestramiento armamentístico y a "hacer guardia". Sin
embargo, se le criticó por su comportamiento en Guantánamo, donde, al parecer,
había sido "citado por agresión, actividad hostil y acoso a los guardias
en numerosas ocasiones", y una vez por "fabricar un arma", aunque
no se explicó cómo había sido posible esto en los bloques de celdas paranoicos
y obsesionados por la seguridad de Guantánamo.
El soldado de infantería talibán capturado en Pakistán
En el Resumen de Pruebas contra el cuarto soldado raso, Abdul Hakim al-Mousa, de 25 años, se alegaba que viajó a
Afganistán para recibir entrenamiento de combate y fue reclutado en Arabia
Saudí por alguien que "le introdujo en el sistema de pisos francos".
Según este relato, posteriormente pasó un tiempo en pisos francos de Quetta,
Khost y Kandahar, y fue detenido el 7 de febrero de 2002 con al menos otra
docena de detenidos en un piso franco -o varios pisos francos- de Karachi, que
al parecer pertenecía a Abdu Ali Sharqawi.
También conocido como Riad el Facilitador, Sharqawi es un detenido supuestamente de "alto
valor", descrito como "parte de la red de Al Qaeda responsable del
traslado de árabes desde y hacia Afganistán". Sometido a una "entrega
extraordinaria" tras su captura, fue enviado a Jordania, para ser
"interrogado" por los torturadores interpuestos de los
estadounidenses en la tristemente célebre prisión del Departamento General de
Inteligencia jordano en Ammán, donde, según él, fue torturado continuamente.
"Me dijeron que si quería salir de allí con una discapacidad permanente, tanto mental como
física, podían arreglarlo", explicó
en una declaración realizada en abril de 2006 que se hizo pública el mes
pasado. "Dijeron que tenían todas las facilidades de Jordania para
conseguirlo. Me dijeron que tenía que hablar, que tenía que contárselo
todo". En enero de 2004, fue devuelto a una instalación secreta de la CIA
en Afganistán, donde permaneció hasta septiembre de 2004, cuando finalmente fue
trasladado a Guantánamo.
A diferencia de Sharqawi, los demás hombres capturados en la redada fueron trasladados a
Guantánamo tras ser procesados en la prisión estadounidense del aeropuerto de
Kandahar. Varios de estos hombres, entre ellos dos kuwaitíes, ya han sido
puestos en libertad, y existen pocos indicios de que la mayoría de los demás
-incluido Al Musa- tuvieran algo que ver con Al Qaeda.
En Guantánamo se señaló que una delegación saudí lo había considerado "de escaso valor para
Estados Unidos desde el punto de vista de la inteligencia o de la aplicación de
la ley, y con pocas probabilidades de representar una amenaza terrorista para
Estados Unidos o sus intereses", y aunque la propia explicación de al-Mousa
sobre su presencia en Afganistán era bastante débil -dijo que viajó "para
defenderse de los ladrones, defender a Arabia Saudí y aprender a disparar un
arma con fines de caza"-, las alegaciones de los estadounidenses no eran mejores.
Desesperados por inculparle de algo, recurrieron a la culpabilidad por asociación, alegando que
una de las personas con las que fue capturado asistió a al-Farouq y "fue
escoltado por un alto miembro de al-Qaeda a una reunión en la que entregó
dinero a Osama bin Laden", y que otro asistió a al-Farouq y "estuvo
presente en un discurso pronunciado por Osama bin Laden en el campamento".
Los misioneros
Dos de los liberados mantuvieron durante su encarcelamiento que eran misioneros. Jamil al-Kabi,
taxista de 28 años, explicó que, en 2000, "vendió su taxi y decidió
dedicar más tiempo a la Dawa, o 'la llamada'". Tras comenzar su misión en
La Meca, "saliendo a buscar a jóvenes musulmanes que no seguían la palabra
del Islam e intentando llevarlos a la mezquita", pasó seis meses en
Lahore, sede de Jamaat-al-Tablighi, la vasta organización misionera mundial
cuyas reuniones anuales en Pakistán y Bangladesh atraen a millones de seguidores.
A pesar del tamaño de la organización y de su manifiesto declaradamente apolítico, las autoridades
estadounidenses han mantenido insistentemente que en realidad "se
utilizaba como tapadera para enmascarar viajes y actividades de terroristas,
incluidos miembros de Al Qaeda". En el caso de al-Kabi, sus posteriores
aventuras misioneras en Indonesia y Malasia suscitaron acusaciones igualmente
tangenciales de que "reclutas" de Tablighi de ambos países viajaron a
campos de entrenamiento de militantes en Pakistán.
Al describir las circunstancias de su captura, al-Kabi dijo que, tras viajar a Karachi, donde
permaneció un mes en la mezquita Tablighi, conoció a cuatro hombres y viajó con
ellos a Kabul, donde permaneció cuatro meses en la mezquita Wazir Akbar Khan y
continuó la Dawa, con la ayuda de uno de los hombres con los que había viajado,
que "le ayudaba a traducir con la gente que no hablaba árabe." Cuando
Kabul cayó en manos de la Alianza del Norte, a principios de noviembre de 2001,
dijo que "empezó a correr la voz" de que los soldados de la Alianza
"estaban matando a todos los árabes". Él y sus compañeros huyeron a
Jalalabad, donde permanecieron un mes antes de caminar por las montañas hasta
la frontera pakistaní, donde fue capturado.
La situación del otro supuesto misionero, Abdul Rahman al-Hataybi, de 21 años, no se había explicado
satisfactoriamente en el momento de su liberación, ni siquiera tras casi seis
años de interrogatorios. Según las acusaciones que pesan sobre él, tras
suspender el examen de ingreso en el ejército fue "contactado
inmediatamente por un reclutador de Al Qaeda" y enviado a Afganistán, con
todos los gastos pagados, para entrenarse en Al Farouq, un campamento para
reclutas árabes establecido por el señor de la guerra afgano Abdul Rasul Sayyaf
a principios de la década de 1990, pero asociado con Osama bin Laden en los
años anteriores al 11-S.
Aunque la administración estadounidense afirmó que había sido "identificado como
miembro de Al Qaeda por un servicio gubernamental extranjero" e informó de
que su nombre había aparecido en varios documentos recuperados en redadas
contra presuntos pisos francos de Al Qaeda, la propia historia de Al Hataybi
discrepaba constantemente de la versión estadounidense.
Las autoridades reconocieron que era miembro de Jamaat-al-Tablighi, pero pasaron por alto su
insistencia en que sólo había trabajado como misionero. En una serie de
comentarios incluidos en los factores que favorecen la excarcelación o el
traslado, al-Hataybi afirmó que "viajó a Pakistán con el único propósito
de realizar labores misioneras para las personas necesitadas de ayuda".
Afirmó "no haber puesto nunca un pie en Afganistán", habiendo
realizado toda su labor misionera en Karachi y Lahore, y afirmó también que
"un interno de la policía paquistaní lo torturó y lo obligó a decir que
formaba parte de Al Qaeda y que había viajado a Afganistán con fines de yihad".
Añadió que "mintió porque quería que cesaran las torturas".
Los trabajadores de ayuda humanitaria
De los tres trabajadores de ayuda humanitaria, el primero, Ziyad al-Bahuth, de 19 años, fue
capturado por las fuerzas paquistaníes tras cruzar la frontera en diciembre de
2001. Explicó que había sacado 90.000 riyales (unos 24.000 dólares
estadounidenses) de Arabia Saudí para ayudar a los pobres de Afganistán, y dijo
que había entregado el dinero a un hombre llamado Mohammed Khan para que lo
distribuyera a través de los talibanes.
Admitió haber asistido a un campo de entrenamiento talibán cerca de Kabul durante una semana, y
también admitió que pasó un tiempo en Kabul con un conocido miembro de los
talibanes, quien, según creía, le facilitó el entrenamiento con armas para
animarle a unirse a los talibanes, pero negó haberse unido a los talibanes o
tener relación alguna con Al Qaeda.
Su tribunal fue especialmente digno de mención por el siguiente intercambio, que, si bien
posiblemente demostró un sano escepticismo por parte de las autoridades
estadounidenses, también pudo demostrar lo poco que comprendían las
obligaciones caritativas del Islam:
Presidente: Cuando tenías unos 18 años, reuniste 90.000 riyales ... para llevarlos a un país en el que
nunca habías estado antes para dar el dinero a los necesitados y a la gente
pobre. ¿Es eso cierto?
Detenido: Sí.
Presidente: Eso es notable.
El segundo cooperante humanitario, Abdullah al-Utaybi, de 29 años, declaró que salió de Arabia Saudí
con 30.000 dólares y viajó a Turquía, donde buscaba esposa. Tras el inicio de
la invasión de Afganistán liderada por Estados Unidos en octubre de 2001, dijo
que "decidió viajar a Pakistán para ofrecer su ayuda y dinero en efectivo
a los refugiados afganos". Declaró que voló a Pakistán pero fue capturado
en un puesto de control en Quetta, cerca de la frontera, donde se descubrió el
dinero y él fue aprehendido y entregado a las fuerzas estadounidenses.
Al-Utaybi mantuvo que nunca había puesto un pie en Afganistán, aunque varias personas anónimas
afirmaron que había sido director de la oficina de Herat de al-Wafa, una
organización benéfica saudí, con sede en Kabul, que fue incluida en la lista
negra por las autoridades estadounidenses en septiembre de 2001 por presuntos
vínculos con el terrorismo.
No ha sido posible determinar si estas acusaciones eran ciertas, pero una persona que sin duda lo
sabría es Abdullah al-Matrafi, director de al-Wafa en Afganistán, cuya
inclusión en la última tanda de detenidos liberados ha sido realmente sorprendente.
El director de una organización benéfica en la lista negra
Abdullah al-Matrafi, padre de tres hijos y que tenía 38 años en el momento de su
captura, había dirigido un comité de recaudación de fondos en Bosnia y había
trabajado como imán en La Meca antes de fundar Al-Wafa. En el momento de su
liberación, era presumiblemente consciente de que la mayoría de los demás
detenidos que habían trabajado para al-Wafa habían sido puestos en libertad, ya
que sus afirmaciones de que estaban implicados en una auténtica labor de ayuda
humanitaria fueron aceptadas una a una. A él, sin embargo, se le consideraba un
detenido de "alto valor", contra el que se apilaban toda una serie de
acusaciones sobre su profunda implicación tanto con los talibanes como con Al Qaeda.
Tras el inicio de la invasión de Afganistán, al-Matrafi puso a su familia a salvo en Pakistán, pero
permaneció en Kabul, a pesar de que los almacenes de la organización fueron
objeto de bombardeos en los que murieron siete cooperantes. La última vez que su
familia supo de él fue el 10 de diciembre de 2001, cuando se disponía a
embarcar en un vuelo de Emirates de Lahore a Dubai. Nunca llegó a subir al
avión. Secuestrado en el aeropuerto por agentes estadounidenses, fue trasladado
de nuevo a Afganistán y embarcado en el primer vuelo con destino a Guantánamo.
Poco se supo de él en Guantánamo, aunque estaba claro que las autoridades lo consideraban un
importante colaborador del terrorismo, alegando en su tribunal que conocía a
Osama bin Laden, que su plan de proporcionar fondos a bin Laden para su
adiestramiento provocó desacuerdos en el seno de al-Wafa, que admitió que
al-Wafa compró armas y vehículos para los talibanes y que "negoció un
acuerdo que permitió a los talibanes dirigir las actividades de al-Wafa".
En sus juntas de revisión, se añadieron más acusaciones, entre ellas que "admitió que
recibía órdenes de Osama bin Laden", que "proporcionó apoyo
financiero a al-Qaeda tras la invasión de Afganistán liderada por Estados
Unidos en octubre de 2001, y que compró material de laboratorio médico para un
microbiólogo que estaba "desarrollando ántrax para al-Qaeda."
A estas acusaciones se contraponían, sin embargo, una serie de reconvenciones que, por lo general,
fueron ignoradas cuando las autoridades lo declararon "combatiente
enemigo". En varias ocasiones, al-Matrafi declaró que no existía relación
alguna entre al-Wafa y al-Qaeda, "explicando que a al-Qaeda le desagradaba
al-Wafa, y que ambas organizaciones estaban en desacuerdo". También se
señaló en el Resumen de Pruebas para su segunda junta de revisión que, dos
meses antes del 11-S, se reunió con Bin Laden en su casa de Kandahar, y declaró
que el propósito de la reunión era "discutir cuestiones no resueltas"
de una reunión anterior, "relativas a desacuerdos entre al-Wafa y al-Qaeda."
Un breve repaso de las declaraciones de al-Matrafi antes de su captura basta para explicar su negativa
a aceptar que estaba afiliado a los terroristas. En octubre de 2001, después de
que al-Wafa fuera incluida en la lista negra, apareció en el canal de noticias
árabe al-Jazeera, protestando por su inocencia y ofreciendo abrir las cuentas
de la organización al escrutinio público.
Además, dos detenidos en Guantánamo que habían trabajado para al-Wafa respaldaron sus declaraciones.
Ayman Batarfi, médico yemení que atendió a soldados heridos durante la batalla
de Tora Bora, señaló que, aunque al-Wafa mantenía una buena relación de trabajo
con los talibanes, ésta era necesaria para llevar a cabo su labor humanitaria,
y tanto Batarfi como otro hombre, Mustafa Hamlili, residente en Pakistán nacido
en Argelia y cuya puesta en libertad ha sido autorizada, pero que sigue en
Guantánamo, reforzaron la afirmación de al-Matrafi de que al-Qaeda miraba con
recelo a la organización por sus vínculos saudíes.
Batarfi puede ser, de hecho, el presunto "facilitador de Al Qaeda" mencionado en el Resumen
de Pruebas de la primera junta de revisión de al-Matrafi, que lo identificó
como alguien que "tenía problemas con Osama bin Laden porque [había] venido
a hacer obras de caridad en Afganistán y estaba financiado por la familia real
saudí, a la que Osama bin Laden rechazaba y denunciaba". Esta fuente
añadió, además, que al-Matrafi "cogía a saudíes de al-Farouq e intentaba
devolverlos a Arabia Saudí."
Sin embargo, lo que se pasó por alto en gran medida fue una declaración aún más convincente en favor
de al-Matrafi. En mayo de 2006, una cinta de audio de Osama bin Laden, cuya
autenticidad no fue puesta en duda por los servicios de inteligencia
estadounidenses, afirmaba explícitamente que dos detenidos en Guantánamo
-al-Matrafi y el cámara de Al Yazira Sami
al-Haj- no tenían conexión alguna con Al Qaeda.
Sin embargo, nada de esto le ayudó, y lo que probablemente contó en su contra más que ninguna otra
cosa fue el descubrimiento, en agosto de 2002, de un almacén de productos
químicos en unas oficinas utilizadas por al-Wafa en Kabul, que incluía "36
tipos de productos químicos, explosivos, espoletas y libros de guías
terroristas". Se desconoce si esto tuvo algo que ver con él. Su hermano,
Mohammed, reiteró que la organización no tenía vínculos con Al Qaeda. "Mi
hermano y yo hemos dicho repetidamente que no tenemos vínculos terroristas, y
que cualquier organización, oficial o no gubernamental, es libre de venir a
investigar nuestra sede", declaró a la prensa, y añadió: "Sólo
ayudamos al pueblo musulmán de Afganistán."
Sólo el tiempo dirá lo que el gobierno saudí hace de Abdullah al-Matrafi a su regreso, pero, al igual
que las acusaciones contra sus trabajadores que desaparecieron bajo el
escrutinio como un espejismo malévolo, es muy posible que quienes respondieron
por él estuvieran en lo cierto en su apreciación de que era el jefe de una
organización benéfica que debía trabajar con los talibanes, pero que por lo
demás estaba comprometida a llevar ayuda humanitaria a algunas de las personas
más necesitadas del planeta.
Nota:
Los números de los prisioneros (y las variaciones en la ortografía de sus nombres) son los
siguientes:
ISN 74: Mishal Saad al-Rashid (Mesh Arsad al-Rashid)
ISN 436: Nayif al-Usaymi
ISN 439: Jalid al-Jatani
ISN 565: Abdul Hakim al-Mousa
ISN 216: Jamil al-Kabi
ISN 268: Abdul Rahman al-Hataybi
ISN 272: Ziyad al-Bahuth
ISN 243: Abdullah al-Utaybi
ISN 5: Abdullah al-Matrafi (Abdul Aziz, Abdallah Aiza)
En cuanto a Bandar Ali al-Rumaihi, el preso no identificado mencionado en el artículo, parece que hubo
cierta confusión sobre los nombres de los presos liberados, ya que en realidad
se trata de Abdullah al-Utaybi, a quien el Departamento de Defensa se refiere
en otros lugares como Bendar al-Ataybi.
El preso liberado al que no se hace referencia en el artículo es:
ISN 253: Faris Muslim al-Ansari (a veces aparece como afgano)
De Al-Ansari se habla en el capítulo 6 de The Guantánamo Files, y también en mi artículo El
Pentágono no sabe contar: 22 menores retenidos en Guantánamo.
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