Un artículo extraordinariamente poderoso y poético
sobre Guantánamo y el mar escrito por el ex preso Mansoor Adayfi
24 de septiembre de 2017
Andy Worthington
Traducido del inglés para El Mundo no Puede Esperar 31 de agosto de 2023
En marzo, a raíz de un reportaje de NPR, presenté
el perfil del ex preso de Guantánamo Mansoor al-Dayfi (alias Mansoor
al-Zahari), ciudadano yemení que fue liberado de la prisión en julio de 2016,
pero no fue repatriado porque Estados Unidos se niega a enviar a ningún yemení
a casa, alegando motivos de seguridad. En su lugar, al igual que decenas de
otros hombres (incluidos palestinos apátridas y algunos otros hombres en cuyos
casos se consideró que no era seguro repatriarlos), fue enviado a un tercer
país tras intensas negociaciones con Estados Unidos.
En el caso de al-Dayfi, lo enviaron a Serbia, donde, está claro, ha luchado por adaptarse,
según declaró a Arun Rath, de NPR: "Cuando me trajeron a Serbia empeoraron
mi vida. Acabaron totalmente con mis sueños. Empeoran mi vida. ... No porque me
guste Guantánamo, pero mi vida ha empeorado aquí. Siento que estoy en otra
cárcel".
Y para protestar por sus condiciones se embarcó en una huelga de hambre, igual que en
Guantánamo".
Es imposible no simpatizar con al-Dayfi, un hombre evidentemente brillante, y un prisionero
insignificante de la "guerra contra el terror", cuyo largo
encarcelamiento se debió a que fue víctima de un error de identidad, y que, en
Guantánamo, también desarrolló una
fascinación por la cultura estadounidense, que, Como yo lo describí,
"se hizo fan de Taylor Swift, Shakira, Juego de Tronos (aunque le parecía
que había demasiada sangre derramada), las comedias estadounidenses, las
películas de Christopher Nolan y La pequeña casa de la pradera, que le
recordaba a su hogar rural con pocas comodidades modernas".'"
Si Barack Obama no
se hubiera echado atrás en sus planes de traer a algunos ex presos de
Guantánamo a vivir a Estados Unidos en 2009 (uno de los errores más importantes
que cometió en relación con Guantánamo), al-Dayfi habría sido un candidato
perfecto para el reasentamiento en Estados Unidos. Sin embargo, ahora está
atrapado en Serbia, resintiéndose de su aislamiento y con una rabia palpable
por su situación.
La semana pasada, sin embargo, me alegró mucho ver que al-Dayfi -ahora conocido como Mansoor Adayfi-
volvía a ser noticia por ser el autor de un poderoso, conmovedor y poético
artículo de opinión en el New York Times, en el que reflexionaba sobre el modo en que las autoridades
estadounidenses hicieron todo lo posible por aislar a los prisioneros del
océano cercano, y que contenía sorprendentes revelaciones sobre, por ejemplo,
cómo los prisioneros afganos no entendían en absoluto lo que era un océano.
Me alegró especialmente saber, al final del artículo, que Adayfi "está trabajando en
un libro sobre su detención", que, con suerte, dará rienda suelta a su
creatividad, le ayudará a exorcizar sus fantasmas y le hará más llevadera su
vida en Serbia.
Espero que tenga tiempo de leerlo y que lo comparta si le resulta tan conmovedor como a mí.
En nuestra prisión en el mar
Por Mansoor Adayfi, New York Times, 15 de septiembre de 2017
Tras aterrizar el avión, un autobús nos llevó a un ferry, y bajo él sentimos el mar. Estábamos
cansados, hambrientos, doloridos y asustados por todo ello. Nos amordazaron,
nos vendaron los ojos y nos pusieron grilletes. Nos arrastraron desde el
transbordador hasta nuestras jaulas. Cuando llegamos a nuestras jaulas, nos
susurramos unos a otros: "Hay mar alrededor". Podíamos sentirlo a
pesar de todo el dolor, la confusión y el miedo. Lo único que esperábamos al
principio era el mar.
Pocos detenidos habían visto el mar antes de llegar a Guantánamo. Lo único que sabían los afganos era
que era un montón de agua que mata y se come a la gente. Empezaron a preguntar
por el mar. La gente que sabía lo que era el mar, en su mayoría gente como yo,
de países árabes, intentaba explicárselo a los afganos, pero eso les daba aún
más miedo.
Un afgano señaló un avión de carga y dijo: "¿El mar es así de grande?".
Más grande, le dijeron. "Los barcos pueden transportar muchos aviones de ese
tamaño", dijo otro detenido.
Los afganos contaron a otros detenidos que los interrogadores estadounidenses les amenazaron
diciéndoles: "Cuando acabemos con vosotros aquí, os llevaremos al mar y os
arrojaremos a todos allí".
No fue un buen comienzo lo del mar.
Cuando llegamos, lo primero que queríamos saber era nuestra ubicación. Como musulmanes, rezamos
cinco veces al día y debemos mirar hacia la sagrada Kaaba, en La Meca. La
dirección hacia La Meca era imposible de determinar cuando llegamos a Guantánamo.
Los detenidos empezaron a considerar los hechos disponibles: el tiempo, los pájaros, el mar.
Luego, cualquier cosa que nos indicara nuestra ubicación. Incluso los sueños.
Un detenido dijo: "Según mi sueño, estamos en Omán". Algunos
supusieron que estábamos en la India porque los tubos que sostenían las vallas
de nuestras celdas tenían escrito "Made in India".
Finalmente, después de muchos meses, trajeron a algunos detenidos después de que se conociera la
existencia de Guantánamo. Nos dijeron que estábamos en Cuba, en Guantánamo.
Algunos de nosotros habríamos oído hablar de Cuba, pero nunca de Guantánamo.
Algunos detenidos no se lo creían. Al principio, nos costaba pronunciar ese
nombre, o incluso memorizarlo.
Sólo sabíamos que allí estaba el mar.
Algunos de los campos de Guantánamo estaban más cerca del mar que otros. Al cabo de unos meses, nos
trasladaron del campo X-Ray al campo Delta, que estaba más cerca del mar, pero
no nos permitían verlo. Las numerosas vallas que nos rodeaban estaban cubiertas
con lonas verdes para impedirnos ver el mar. Una vez intenté arrancar la lona,
pero los guardias me vieron y me enviaron a aislamiento. Intentamos muchas
veces arrancar la lona. Cuando lo hicimos, vimos que había más muros de vallas
y lonas, así que fue inútil.
La gente hace cualquier cosa para alejar su mente del infierno. Para recordarles que aún
existía un mundo más allá del infierno de Guantánamo, quisimos mostrarles el
mar a los afganos. No importaba cómo les describiéramos el mar, sabíamos que
debían verlo por sí mismos. Conseguimos algunas revistas para mostrarles cómo
era. "Mucha agua", decían. "¿Cómo puede transportar esos barcos?
Les explicamos la Tierra y la proporción entre la tierra y el mar, los ríos,
los océanos, cómo navegan los barcos por el agua y qué tipo de barcos.
Pasaron los años y lo echábamos todo de menos en nuestras vidas.
Fue duro no ver el mar, a pesar de que estaban a sólo unos cientos de metros de nosotros. En la
zona de recreo, si nos tumbábamos boca abajo, podíamos vislumbrar el mar a
través de pequeñas aberturas bajo la lona. Cuando los guardias se enteraron,
bloquearon las aberturas. En algunas celdas, en algunos bloques, podíamos
pararnos en las ventanas del fondo de nuestras celdas para ver el mar, pero eso
era arriesgado, porque los guardias nos castigaban cada vez que nos veían
parados y mirando hacia afuera. Cuando alguno de nosotros quería mirar al mar,
tenía que pedir a otro detenido que vigilara a los guardias y nos avisara si se
acercaban por el bloque. No pasó mucho tiempo antes de que la administración
hiciera cubiertas más altas, impidiéndonos ver el mar.
Cuando preguntamos por qué, nos dijeron que era por seguridad y protección.
No podíamos ver más de 10 metros más allá de nuestras celdas en el mejor de los casos: muros, vallas,
lonas verdes que lo cubrían todo. Recuerdo que los que no veían el mar pedían a
los demás que les dijeran lo que veían.
Pero algo ocurrió en 2014 que nos permitió a la mayoría de nosotros, por fin, ver el mar. La noticia
de que un huracán se dirigía hacia Cuba hizo que la administración del
campamento retirara las lonas verdes que nos impedían ver el mar. Los detenidos
parecían muy contentos cuando los guardias empezaron a quitar las lonas.
Todos mirábamos en la misma dirección: hacia el mar. Sentía un poco de libertad al mirarlo. Oí a un
afgano gritar "¡Allahu akbar!", dando gracias a Dios por la maravilla
del mar, repitiéndolo muchas veces, llamando a sus amigos.
Las lonas permanecieron bajadas unos días, y los detenidos empezaron a hacer obras de
arte sobre el mar. Algunos escribieron poemas sobre él. Y todos los que sabían
dibujar dibujaron el mar. Pude ver diferentes significados en cada dibujo,
color y forma. Pude ver que los detenidos plasmaban en ellos sus sueños,
sentimientos, esperanzas y vidas. Pude ver que algunos de estos dibujos eran
mezclas de esperanza y dolor. Que el mar significa libertad que nadie puede
controlar ni poseer, libertad para todos.
Cada uno de nosotros encontró una forma de escapar al mar.
Los que podían ver el mar pasaban la mayor parte del tiempo observando, escuchando y mirando ese gran color azul, que nos
refresca el alma. El mar estaba un poco agitado, debido al tiempo ventoso.
Enormes olas que se levantaban altas y golpeaban la tierra. Contemplar un mar
así daba miedo, pero era lo que había y nos sentíamos bien. Los afganos
empezaron a llamarse unos a otros y a expresar sus sentimientos sobre lo que
veían, y se dirigieron a nosotros con muchas preguntas sobre aquella bestia.
Aquellos días sin las lonas fueron como unas vacaciones. El último día el mar parecía renovado,
tranquilo y encantador. Un enorme barco navegaba cerca. Los detenidos se
llamaban unos a otros para mirar el barco. No dejábamos de mirarlo como si algo
mágico fuera a suceder y todos fuéramos a ser liberados. Pero el barco
desapareció. Al día siguiente, los trabajadores volvieron y nos bloquearon la vista.
Mansoor Adayfi fue liberado en 2016 y está trabajando en un libro sobre su detención. Este ensayo
es una adaptación del catálogo de "Oda
al mar: Arte de Bahía de Guantánamo", una exposición del 2 de octubre
de 2017 al 26 de enero de 2018 en la President's Gallery, John Jay College of
Criminal Justice, Nueva York, NY 10019. La exposición cuenta con obras de arte
de los ex presos Djamel Ameziane (que
fue noticia hace apenas dos semanas) y Ghaleb Al-Bihani (liberado
en Omán en enero de 2017), ambos representados por el Center for
Constitutional Rights con sede en Nueva
York. La obra de arte que encabeza este artículo es obra del ex preso Mohammed
al-Ansi, también liberado
en Omán en enero de 2017.
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