Poniendo Fin al Terror Policial: ¿De qué lado
estás? Reunión en Nueva York lanza #RiseUpOctober – De Pie en Octubre
8 de julio de 2015 | Periódico Revolución | revcom.us
El 30 de junio por la tarde, en la Unitarian Church of All Souls (Iglesia Unitaria de Todas las
Almas) en la Ciudad de Nueva York, 150 personas se reunieron con Carl Dix y
Cornel West, con familiares de víctimas del asesinato policial, con activistas
estudiantiles y religiosos, y unas con otras, para lanzar #RiseUpOctober (De Pie en Octubre): Poner
Fin al Terror Policial: ¿De qué lado estás?
En un ambiente cargado con el espíritu del
levantamiento contra el asesinato policial en Ferguson, Misuri, indignación
sobre el asesinato de Eric Garner en la Ciudad de Nueva York, tras la rebelión
que estalló a partir del asesinato de Freddie Gray en Baltimore, y ahora el
dolor y la rabia por la masacre en Charleston — se plasmaba un ánimo de
determinación de PONER FIN al terror policial.
La reunión fue patrocinada por la Pastora Doris Johnson y le dio la
bienvenida Mario Hardy de All Souls Unitarian Church. La Maestra de Ceremonias
era la luchadora de larga trayectoria contra la brutalidad policial, Hermana Shirley.
Una visión y un plan para el 22, 23 y 24 de octubre, por parte de Carl Dix
Carl Dix abrió la discusión con unavisión y un plan para tres días de
acción — el 22 y 23 de octubre para juntarse en una marcha masiva en la Ciudad
de Nueva York el 24 de octubre:
“Tenemos que movilizar por una marcha enorme en las calles de Nueva York en octubre. Tenemos que hacerlo porque el
pueblo negro sigue siendo el blanco de asesinos racistas con y sin uniforme y
eso tiene que TERMINAR. Charleston — nueve personas masacradas en una iglesia
durante una sesión de estudio de la biblia, por un asesino que escupió mentiras
supremacistas al momento de matarlos. También porque todo este sistema funciona
para exonerar a los policías matadores cuando asesinan a personas de raza negra
y latina, y eso también tiene que terminar.
Carl Dix. Foto: Especial para revcom.us.
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“Ahora bien, cuando esa masacre ocurrió en Charleston, ese asesino no era
ningún lobo solitario loco. La rabia que lo motivó la alimentó la supremacía
blanca que ha corrido por las venas de Estados Unidos desde que arrastraron
hasta estas costas a los primeros africanos encadenados. La misma supremacía
blanca fomenta un ambiente en el cual los policías sienten libres de
intercambiar mensajes racistas en las redes sociales para de ahí salir a
brutalizar y asesinar a negros y latinos. Charleston concentra el genocidio
lento contra el pueblo negro en este país.
“Esos consejos de perdonar y de reunirse tienen la meta de ayudar al sistema a controlar la situación. La gobernadora
Haley explicó por qué ahora se movieron para quitar la bandera de la
Confederación al decir ella: ‘...si no se hiciera nada, boicots y otras cosas feas’
podrían resultar. Con ‘cosas feas’ se refería a la manifestación en las calles
de la indignación popular, que es fea a los ojos de los gobernantes de este
país, ¡pero hermosa a los ojos de los que queremos PONER FIN a los ataques
racistas! Reconciliarnos con eso cae en una trampa de la clase dominante que
pretende ahogar a nuestra rabia justa. No puedes acabar con la opresión
perdonando a tus opresores y reconciliándose con ellos. El sistema nos dice que
es malo odiar. No, es justo odiar la opresión. Es justo rabiar a causa de los
ataques racistas. Debemos odiarlos tanto que nuestra rabia nos mueva actuar
para PARARLOS. No se puede empezar a sanar hasta no diagnosticar la enfermedad
y sacarla por completo. La enfermedad es la supremacía blanca arraigada en el
capitalismo e imperialismo, y no es hora de reunirnos y cicatrizar con personas
que siguen presidiendo los ataques supremacistas blancos contra los pueblos
negros y latinos.
“Tenemos que marcar agudamente una línea divisoria en la sociedad sobre estos ultrajes y retar a las personas con la
pregunta: ¿De qué lado estás? No hay campo para la neutralidad. No hay término
medio. O te pones de lado de los que están en acción para PONER FIN a estos
ataques o estás conforme con que los racistas con o sin uniforme asesinen a
personas de raza negra. Tenemos que voltear la sociedad sobre esta cuestión
movilizando una enorme marcha en la Ciudad de Nueva York para PONER FIN al
terror policial.
“Yo sé que las personas han marchado y han hecho vigilias acerca de Charleston
y antes de eso acerca de la ola intensificada de asesinatos policiales. Eso
está bien y necesita continuar. Está bien que las personas hayan actuado sobre
la bandera de la Confederación. Y se ha convocado una marcha nacional por
Charleston el 4 de julio, en la que tenemos que asegurar que resuene el Llamado
por el 24 de octubre.
“Pero ¡tenemos que llevar las cosas a una altura mucho mayor! Los policías
no están retrocediendo. En los días posteriores a lo de Charleston, policías en
Los Ángeles y Baltimore y diferentes partes del país balacearon a hombres
negros. En Oklahoma, la policía disparó a un hombre negro y cuando él dijo, ‘No
puedo respirar’, les contestaron, ‘¡A joder tu respiración!’. Tenemos que ir
más allá de responder cada vez los racistas con o sin uniforme ataquen al
pueblo negro. Tenemos que elevar y aumentar nuestra resistencia. Tenemos que
estar en una misión de traer a miles y miles de personas a las calles
neoyorquinas del 22 al 24 de octubre.
“Serán días de resistencia determinada. Manifestaciones poderosas en ciudades por todo el país el 22 de octubre, el Día
Nacional de Protesta para Parar la Brutalidad Policial, la Represión y la
Criminalización de una Generación. Estos estallidos denunciarán vívida y
concentradamente las tantas vidas robadas por los policías asesinos y por el
sistema que los respalda, y la devastación la que el asesinato policial inflige
a tantas personas más. De ahí seguirá una acción directa no violenta en la
Ciudad de Nueva York en que participarán personas de renombre y que se enfocará
en una institución que concentra el genocidio lento del terror policial y la
encarcelación en masa. El 24 de octubre, miles y miles de personas se volcarán
a la Ciudad de Nueva York para dar el mensaje de que el terror policial debe
TERMINAR, paralizándola por el puro peso de nuestras cantidades.
Cornel West saluda la nueva generación y habla sobre Charleston
Cornel West saludó la nueva generación: “La Edad de Hielo empieza a
derretir. La gente ha andado con miedo, intimidada, amedrentada, o comprada o
hecha transigir. Ahora es un nuevo día. Es la nueva generación la que en
especial que ha roto el miedo”.
Antes de trazar los eventos importantes en los meses venideros y el papel
particular del 24 de octubre, Cornel señaló su perspectiva sobre Charleston:
Cornel West. Foto: Especial para revcom.us.
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“Miren lo que ocurrió el otro día en Charleston — cuando veo Charleston veo a Denmark
Vesey. Madre Emanuel — él era el fundador de esa iglesia. Veo al lado vainilla
de esa ciudad y ¿a quién veo? Angelina Grimké. Todos ustedes conocen a Angelina
Grimké, ¿verdad? Una de los grandes luchadores por la libertad, cuyo padre era
un amo de esclavos. Su hermana Sarah —tuvieron que huir de Carolina del Sur— y
ella se casó con un compañero negro que se llamaba Theodore Weld, y ellos
escribieron una obra clásica en 1838 que se llamaba Slavery As It Is (La
esclavitud así como es) que detalla la esclavitud, no como una forma de
subordinación en lo abstracto. Describieron el trabajo como un tipo de tortura.
Lo describieron como el terrorismo legalizado. ¡Pues precisamente!
“No dejes que los medios estadounidenses de corporaciones te digan, como
algunos cuentan, que el terrorismo empezó en 2001. No, empezó en 1492 contra
los pueblos indígenas. ¡En 1619 contra el pueblo negro! Estados Unidos siempre
ha tenido una historia del terrorismo legalizado y la tortura. Eso es lo que
Angelina estaba denunciando. Angelina venía de la clase dominante. Cometió el
suicidio de clase por amor a la gente común. Y ella amaba a un pueblo odiado —
el pueblo negro. Es una de las grandes contribuciones que nosotros los del
pueblo negro hemos hecho por el mundo. Ser odiado tan intensamente, pero
enseñar al mundo tanto sobre el amor.
“Y estás en lo cierto, hermano, sobre el
perdón. El perdón prematuro es una búsqueda invertida de la compasión. Es una
forma patológica de empatía. Pero también lo que hace —y ahí creo que quizás
discrepemos, no tenemos tiempo para otro seminario al momento— yo me parto de
John Coltrane Amor Supremo. Soy un hombre negro libre que ama a Jesús, así que
tengo la iglesia negro en mí. Pero el Amor Supremo simplemente dice, que te
odian tanto, dices lo que dijo la mamá de Emmett Till en Chicago, en agosto de
1955. Su bebé estaba en el ataúd. Le preguntaron, ‘¿Qué dices, Mamá Till?’
Contestó, ‘No tengo ningún minuto para odiar. Perseguiré la justicia por el
resto de mi vida’. Pues sigues con el amor, pero tienes que tener la lucha. El
problema de Charleston es que, cuando alguien te quita el abuelito, y el
próximo día lo perdonas, no puede ser perdón de verdad. No puede ser genuino.
No puede ser auténtico. Pues tienes que trabajar en ello. Tienes que trabajar en
ello. Llorarlo, hacer el luto, pero al mismo tiempo, ¡emerger como luchador!
Emerger con los puños en alto. Pero el amor tiene que estar ahí impulsando los
puños. Eso es la clave.
Determinación y urgencia desde muchas voces y perspectivas
Después de hablar Carl Dix y Cornel West, hablaron familiares de víctimas del asesinato
policial — Nicholas Heyward Sr., padre de Nicholas Heyward Jr. muerto por el
Departamento de Policía de Nueva York (DPNY) en 1994; Juanita Young, madre de
Malcolm Ferguson, muerto por el DPNY en 2000; y Joshua Lopez, sobrino de John
Collado, muerto por la policía en 2011. Otros endosantes del 24 de octubre que
hablaron incluyeron Nkosi Anderson del Union Theological Seminary; activista de
muchos años Nellie Bailey; Mo Tyler de Estudiantes Contra la Brutalidad Policial.
Los que hablaron y asistieron a la reunión tenían muchas diferentes perspectivas,
pero todos tenían la pasión, determinación y urgencia de PONER FIN al terror
policial — pasión y energía que se transformó en el acto en equipos
organizativos para planear la promoción, operaciones (recaudación de fondos y
el establecimiento de una oficina coordinadora), y la organización de un
tribunal de vidas robadas en 11 de julio.
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