Ron DeSantis es un ejemplo de la amenaza del fascismo en EE.UU.
17 de diciembre de 2022
Por Henry Giroux* –
El gobernador de Florida, Ron DeSantis, ha aplicado políticas de supremacía
blanca con profundas raíces en la era de Jim Crow.
El gobernador de Florida Ron DeSantis está ascendiendo en la política estadounidense, con nuevas
encuestas que indican que Donald Trump perdería ahora frente a DeSantis si a
los votantes republicanos se les diera a elegir hoy por quién votar en unas
primarias presidenciales para 2024. Pero lo que los principales medios de
comunicación no reconocen con demasiada frecuencia es cómo las acciones políticas
de DeSantis -desde su vergonzoso trato a los inmigrantes hasta su uso de la
policía electoral para aterrorizar a los votantes- están alimentando el
surgimiento de políticas fascistas en Estados Unidos.
Con demasiada frecuencia se tratan temas en la prensa generalista de forma totalmente aislada, alejados
tanto de un contexto histórico como de una serie de cuestiones relacionadas.
Por ejemplo, muchas de las políticas promulgadas por los legisladores del GOP,
como la prohibición de libros, resuenan con políticas que se utilizaron en la
Alemania nazi y otros países totalitarios en los años treinta y setenta.
Tratar las cuestiones de forma inconexa y aislada dificulta la comprensión de cómo encajan en un patrón de dominación más
amplio y se refuerzan mutuamente. Por ejemplo, los ataques contra las personas
LGBTQ, las personas de color y los grupos indígenas rara vez se analizan como
parte de la política de desechabilidad que en el pasado condujo en última
instancia al surgimiento de regímenes totalitarios de terror, campos de
concentración y asesinatos en masa. En otro ejemplo, la demonización de quienes
no son considerados dignos de la ciudadanía -junto con el aumento del
antisemitismo, el racismo, la hostilidad contra los inmigrantes, el nativismo y
la guerra contra los jóvenes transexuales- se aleja habitualmente del legado
del fascismo.
Aunque algunos expertos han relacionado la política de DeSantis con un autoritarismo emergente, siguen sin
nombrar el actual desarrollo del fascismo en Estados Unidos y sin reconocer que
adopta diferentes formas en diferentes sociedades y formaciones históricas.
Rechazan cualquier conversación sobre el fascismo sugiriendo que sus atributos
históricos únicos, como el uso genocida de los campos de concentración, tienen
que repetirse precisamente para asignar el término fascismo a los
acontecimientos actuales. El fascismo nunca queda enterrado del todo en el
pasado; es una ideología peligrosa que puede remitir pero nunca desaparecer.
El fascismo es un fenómeno recurrente e infinitamente traducible y a menudo adopta los atributos
culturales y políticos de las sociedades en las que aparece. La negativa a
reconocer que el fascismo puede aparecer de muchas formas, a menudo latente en
una sociedad hasta que la aparición de determinadas fuerzas lo desata, refuerza
la voluntad de muchos de replegarse en el silencio o ignorar la gravedad de la
amenaza fascista emergente. Expresarnos con palabras, aprender de la historia y
establecer conexiones entre acontecimientos dispares es importante en la era
del fascismo. Kelly Hayes, en un podcast «Movement Memos» publicado por
Truthout, tiene razón al decir:
También debemos comprender que no hay silencio ético frente al fascismo. El silencio es complicidad y cooperación, lo
que contribuye a facilitar la atrocidad. Esto también puede ser difícil de oír.
Pero, ¿cuántos liberales e izquierdistas se han callado sobre las cuestiones
trans mientras los republicanos hacen de la eliminación de las personas trans
de la vida pública el nuevo eje de su política?
La política fascista satura la sociedad estadounidense. El ultranacionalismo, los llamamientos a la pureza racial, la
supresión de votantes, el hipermilitarismo, los juramentos de lealtad exigidos
al profesorado de la enseñanza superior, la censura rampante, un
antiintelectualismo omnipresente y un ataque en toda regla a las disposiciones
sociales y los bienes públicos dejan claro que la democracia está en crisis.
Sin embargo, en demasiados casos se pasa por alto el significado más amplio de
estas calamidades incendiarias porque se tratan por separado.
No es difícil encontrar ejemplos del panorama de desconexiones y de la coyuntura fascista que sustenta.
Dos acontecimientos recientes aparentemente dispares incluyen la demonización
de los migrantes por parte del gobernador de Florida Ron DeSantis, y el
recibimiento por parte del expresidente Donald Trump de Kanye West (un
admirador de Hitler y antisemita declarado públicamente) y Nick Fuentes (un
conocido supremacista blanco, antisemita y negacionista del Holocausto) en su
complejo Mar-a-Lago en Palm Beach, Florida. Ambas cuestiones recibieron una
gran atención, pero fueron fácilmente olvidadas y desconectadas entre sí. Ambos
acontecimientos fueron descontextualizados en gran medida en los medios de comunicación
liberales y controlados por las empresas, tratados como cuestiones aisladas, y
como tales ilustran el poder hegemónico de una política de desconexión. En lo
que sigue, quiero centrarme en el truco de la inmigración de Ron DeSantis y
cómo se analizó más como un evento publicitario despiadado para mostrar su
ideología reaccionaria con respecto a la inmigración que como una política de
supremacía blanca con profundas raíces en la era de Jim Crow.
El 13 de septiembre de 2022, Ron DeSantis envió dos aviones cargados de inmigrantes venezolanos a
Martha’s Vineyard, supuestamente para llamar la atención sobre lo que él
afirmaba que eran las fallidas políticas fronterizas de la administración
Biden. Los dos aviones partieron de Texas repletos de solicitantes de asilo
legales a los que el personal de DeSantis dijo que se les proporcionaría
trabajo y «hasta ocho meses de asistencia en efectivo para refugiados con
ingresos elegibles en Massachusetts, aparentemente imitando los beneficios
ofrecidos a los refugiados que llegan a Estados Unidos a través del programa
oficial de reasentamiento del país, del que los venezolanos no formaban parte»,
según el New York Times. También se les proporcionó un folleto falso titulado
«Refugee Migrant Benefits», aunque no cumplían los requisitos para recibir
dichas prestaciones.
Judd Legum informa en Popular Information:
Varios migrantes dijeron a NPR que les dijeron que el vuelo iba a Boston, no a Martha’s Vineyard. Según los migrantes,
una mujer que se identificó como Perla también dijo que, si viajaban a Boston,
podrían recibir «papeles de trabajo acelerados.» La alegación de que los
migrantes fueron engañados es jurídicamente significativa. Significaría que los
vuelos no sólo fueron despiadados, sino potencialmente delictivos.
Muy pocos análisis prestaron mucha atención a cómo la maniobra de DeSantis estaba relacionada con
una ideología de supremacía blanca. Tampoco prestaron mucha atención a cómo la
acrobacia se asemejaba a un pasado segregacionista en el que los Consejos de Ciudadanos
Blancos del Sur protestaron contra los intentos de activistas a principios de
1960 que viajaron al Sur como Viajeros de la Libertad para integrar el sistema
interestatal de autobuses. Los segregacionistas y las turbas armadas no sólo se
enfrentaron a los Freedom Riders cuando llegaron a las ciudades del Sur con
bates y bombas incendiarias, sino que también «repartieron folletos y
publicaron anuncios de búsqueda en los periódicos del Sur para reclutar a
familias negras con la promesa de puestos de trabajo en el Norte» como parte de
un plan inhumano para enviar autobuses llenos de negros al Norte.
Merece la pena repetir que se informó muy poco sobre cómo esta historia se hacía eco de un pasado
segregacionista de políticas racistas y violencia de Jim Crow. Y casi nada se
dijo sobre cómo la política de desechabilidad de DeSantis formaba parte de una
lógica similar llevada al extremo en el pasado en regímenes fascistas como la
Alemania nazi. DeSantis no sólo se basó en el legado de los supremacistas blancos
estadounidenses como el ex gobernador George Wallace, sino que también tomó una
lección de la historia del fascismo al tratar de montar la supremacía blanca y
el nacionalismo para promover su carrera política.
El truco publicitario de DeSantis de utilizar a los inmigrantes como peones políticos también se
desconectó en los medios de comunicación dominantes y liberales de su intento
de borrar la historia de la era de Jim Crow como parte de su proyecto más
amplio de una política de desechabilidad. Por ejemplo, poco se dijo sobre la
conexión de esta política racista con la aprobación de leyes de DeSantis que
prohíben los libros sobre la historia de los negros y las narrativas raciales
en las escuelas y bibliotecas, junto con la limitación de lo que los maestros
pueden enseñar sobre el racismo – una política que indica claramente cómo
DeSantis está siguiendo los pasos de la nazificación de la educación en la
Alemania de Hitler.
No se mencionó casi nada que conectara estos incidentes con la increíblemente ignorante afirmación
histórica de DeSantis de que fue la «revolución americana la que hizo que la
gente cuestionara la esclavitud» y que «nadie la había cuestionado antes de que
decidiéramos como americanos que somos dotados por nuestro creador con derechos
inalienables y que todos somos creados iguales». De ahí nacieron los
movimientos abolicionistas».
Las mentiras, las políticas y el revisionismo histórico de DeSantis no pueden separarse ni de una atroz
historia fascista ni de los actuales intentos del Partido Republicano de borrar
de la historia a los inmigrantes y a los negros y morenos para apuntalar una
agenda nacionalista blanca. La escritora Meaghan Ellis, basándose en el trabajo
del historiador de la Universidad de Brown Seth Rockman, argumenta acertadamente
que la lectura de DeSantis de la esclavitud es especialmente «perniciosa porque
sitúa a los negros fuera de la categoría de ‘nosotros’ y ‘americanos’ [al
tiempo que pretende] que no merece la pena tomar en serio a los africanos y
afrodescendientes esclavizados como personas cuyas opiniones sobre la
esclavitud podrían importar, antes o ahora».
James Baldwin tenía razón al argumentar en «The White Man’s Guilt» que este blanqueamiento de la historia
pone de manifiesto que los blancos no quieren conocer el sórdido pasado racista
de la historia estadounidense y, en consecuencia, están «atrincherados dentro
de su historia».
La ignorancia histórica de DeSantis va más allá del rechazo a un futuro libre de racismo y a la
promulgación de un mundo más justo. Forma parte de un legado más amplio
profundamente arraigado en el pasado fascista de Estados Unidos. Es parte de un
legado en el que Trump y sus partidarios de extrema derecha se niegan a decir
la verdad sobre la historia de EE.UU. mientras hacen el presente a imagen de un
pasado de Jim Crow. El historiador Robert S. McElvaine capta este regreso del
Partido Republicano a un pasado racista. Escribe:
Los extremistas de derechas de hoy buscan «Recuperar América» en dos sentidos: de vuelta a los que no son
blancos o no son hombres y de vuelta a la época en que los hombres blancos
heterosexuales estaban al mando. Una parte esencial de su búsqueda general para
llevar a cabo una segunda «Restauración» del dominio del hombre blanco es un
intento de restaurar la ignorancia de la historia estadounidense que había
prevalecido antes de 1964.
Ron DeSantis ha dejado claro, tanto en sus declaraciones como en sus políticas, que la política
fascista está viva y coleando en Estados Unidos. Siguiendo los pasos de Viktor
Orbán, el líder autoritario que ha convertido Hungría en un país fascista,
DeSantis ha emprendido una guerra contra los inmigrantes, ha puesto en el punto
de mira a los jóvenes homosexuales y transexuales, ha purgado a los votantes,
ha prohibido libros en las escuelas de Florida, ha limitado lo que los
profesores pueden decir sobre el racismo y otros elementos críticos de la
historia estadounidense, y ha utilizado el poder del Estado para castigar a las
empresas, algo evidente en su despiadado y vengativo ataque a Disney. También
ha utilizado la policía para castigar a los votantes negros que no están de
acuerdo con sus políticas, cortejó a los nacionalistas cristianos, apoyó una
agenda nacionalista blanca y libró una guerra contra la educación
superior. Hay pocas dudas de que DeSantis ha convertido
Florida en un laboratorio de política fascista. Políticos
y académicos por igual, entre ellos Robert Reich (ex secretario del Tesoro de
la administración Clinton) y la historiadora Ruth Ben-Ghiat, han calificado a
DeSantis de fascista, y tienen razón.
El fascismo florece en una sociedad que no aborda sus formas superpuestas de opresión, ignora limitaciones
simbólicas y materiales más amplias y limita los análisis a cuestiones
estrechas y distintas. El fascismo es un lenguaje de borrado y supresión.
Utiliza las palabras como teatro para proporcionar espectáculos que ofrecen al
público la emoción de la violencia catártica. El fascismo se nutre del lenguaje
de la deshumanización, reforzado por una política de desconexión. Como discurso
del borrado, el fascismo abraza la ignorancia y la irreflexión. Elimina los
espacios de protección que permiten a las personas cuestionar, pensar, analizar
y exigir responsabilidades al poder. Unido a una política de desconexión, se
niega a alinear la lucha por las necesidades inmediatas con la exigencia de
cambios estructurales más amplios. El fascismo en su forma actualizada es
enemigo de la conciencia histórica porque no quiere que se cuente su historia
por miedo a que la gente la reconozca cuando aparezca en nuevas formas. El
fascismo no sólo es un discurso de terror y desplazamiento, sino también un
proyecto que ataca las ideas e instituciones que permiten a los individuos
comprender el potencial de la educación, el lenguaje y la teoría para revelar
cómo el poder y la resistencia están interconectados y pueden entretejerse en
los paisajes de la política.
En lugar de centrarse en soluciones individuales, la izquierda necesita un lenguaje y una política que
aborden las causas profundas en sus interconexiones, al tiempo que ponen de
relieve los fundamentos estructurales, culturales, educativos e institucionales
del autoritarismo en todas sus formas. Reformular el presente para desafiar el
abismo del fascismo exige un nuevo lenguaje, una nueva política, una nueva
gramática ética, un nuevo sentido de la agencia política y un esfuerzo renovado
para que las cuestiones de la conciencia y la educación ocupen un lugar central
en la política. La fractura de la política se ha convertido en una forma de
complicidad con el fascismo neoliberal, y debe ser cuestionada para imaginar
una sociedad libre del azote del odio, la intolerancia, la desigualdad, el
racismo y el individualismo. La izquierda necesita un lenguaje sólido, una
política enérgica y un movimiento social internacional que aborden la enormidad
del peligro que supone el fascismo en el momento histórico actual. Debe ser un
lenguaje que reconstruya, reimagine, crea que otro mundo es posible e insista
en el cambio radical.
Ante una amenaza fascista que se niega a desaparecer, la urgencia de este momento exige el resurgimiento
de un movimiento de masas – «más atento a las intersecciones de raza, género,
discapacidad y catástrofe climática», en palabras de Robin D.G. Kelley y
Deborah Chasman- dispuesto a actuar, resistir y dar a la democracia el espacio
necesario para respirar de nuevo.
* Henry A. Giroux ocupa actualmente la cátedra de Estudios de Interés Público de la Universidad
McMaster, en el Departamento de Estudios Ingleses y Culturales, y es Paulo
Freire Distinguished Scholar en Pedagogía Crítica.
Este artículo fue publicado por Truthout.
FOTO DE PORTADA: Eva Marie Uzcategui//Getty Images.
Fuente: https://noticiaspia.com/ron-desantis-es-un-ejemplo-de-la-amenaza-del-fascismo-en-ee-uu/
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