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21 de agosto de 2015

El Mundo no Puede Esperar moviliza a las personas que viven en Estados Unidos a repudiar y parar la guerra contra el mundo y también la represión y la tortura llevadas a cabo por el gobierno estadounidense. Actuamos, sin importar el partido político que esté en el poder, para denunciar los crímenes de nuestro gobierno, sean los crímenes de guerra o la sistemática encarcelación en masas, y para anteponer la humanidad y el planeta.



Del directora nacional de El Mundo No Puede Esperar

Debra Sweet


Invitación a traducir al español
(Nuevo)
03-15-11

"¿Por qué hacer una donación a El Mundo No Puede Esperar?"

"Lo que la gente esta diciendo sobre El Mundo No Puede Esperar


Gira:
¡NO SOMOS TUS SOLDADOS!


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Escritos de Toby O’Ryan


Por qué las victorias electorales del Partido Demócrata NO implican el fin del fascismo trumpista…

y cómo podrían tener el potencial de hacer aún más peligrosa la situación con el régimen

Toby O’Ryan

11 de noviembre de 2017 | Periódico Revolución | revcom.us

9 de noviembre de 2017. Anoche vi la respuesta del canal MSNBC a la elección de varios demócratas en un año en que no hay comicios importantes por todo Estados Unidos; dicha respuesta venía progresando del regocijo al éxtasis y de ahí al delirio. Pues siempre me da gusta que repudien a un racista emperrado como el puerco republicano que se postuló en Virginia, pero fíjense: cifrar nuestras esperanzas ahora en un “maremoto demócrata” en las elecciones de 2018 sería un espejismo mortal. He aquí tres razones de por qué es así:

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Barack Obama y los blues de "si solamente lo supiera"

Revolución, edición 28 de agosto de 2011

"Si solamente lo supiera el zar". Eso era el mito que los campesinos rusos se repetían entre sí cuando algún funcionario de su aldea reclutara a sus hijos en el ejército o diera órdenes a la policía para recuperar la posesión de los terrenos debido a las deudas de los campesinos. El zar bien sabía lo que hacían sus funcionarios, pero presidía un sistema que no podía funcionar sin la explotación y opresión de los campesinos. Pero los campesinos no podían imaginar ninguna otra fuente de liberación salvo la clemencia del zar. La posibilidad de desafiar al sistema entero estaba fuera del alcance de la manera de pensar de la mayoría de los campesinos, y la posibilidad de enfrentarse a todo provocaba tanto temor que ni la contemplaban aun cuando pudieran concebir tal cosa.

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El segundo asesinato del Dr. George Tiller

[Ojo: Esta carta revela algunos giros cruciales del episodio del 23 de octubre de La ley y el orden.]

A Revolución:

Generalmente no miro el programa La ley y el orden, pero cuando leí que se iba a presentar un episodio basado en el asesinato del Dr. George Tiller en mayo por un fanático antiaborto, decidí verlo. El artículo que anunció este episodio señaló que muy pocos programas que abordan el tema directamente logran salir en televisión.

Yo esperaba, tal vez estúpidamente, que el episodio arrojara alguna luz sobre lo que le pasó al Dr. George Tiller y por qué. Desde luego, el caso es que, con muy pocas excepciones, los artistas progresistas y hasta los radicales rehuyen del tema. Pero un drama que presentara algo sobre por qué Tiller había optado por esa vida muy arriesgada... o que demostrara el precio de sufrir amenazas constantes y ataques armados reales... o que arrojara luz sobre el entorno que genera a fanáticos antiaborto y los alienta a asesinar a médicos, incluidas las formas en que se les ha dado a personas como Bill O’Reilly una plataforma de televisión nacional para que hagan su agitación de turba linchadora contra ese médico: cualquiera de esas historias hubiera ofrecido una “entrada” impactante para un drama de televisión. Después de todo, las películas hechas para televisión como Si las paredes hablaran o el reciente artículo estimulante de la revista Esquire sobre el médico de Colorado George Hern (“The Last Abortion Doctor”, de John H. Richardson, 5 de agosto de 2009) demostraron que es posible crear un arte o un periodismo conmovedor y perspicaz sobre lo que ha llegado a ser, desafortunadamente, un tema lleno de drama real sobre decisiones morales y firmeza basada en principios frente a la posibilidad del asesinato. Además, oí de unos amigos en que confío que un episodio reciente de La ley y el orden había retratado con relativa franqueza la polémica sobre John Yoo y su complicidad en la tortura.

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Revolución #170, 19 de julio de 2009


Obama en Cairo:

Un discurso lleno de mentiras para imponer un SISTEMA de opresión

Parte 3

Lo siguiente es el tercer y último pasaje de un artículo que está saliendo por partes en Revolución, acerca del discurso que dio Barack Obama el 5 de junio en la Universidad de Cairo, Egipto. El primer pasaje salió en el número 169 e incluye: “El mundo musulmán” y “¿Burdo estereotipo o caracterización acertada?” y el segundo pasaje salió en línea e incluye:Defender —y extender— guerras estadounidenses”, “Justificar la dominación israelí” y “Traficar con la historia del pueblo negro en Estados Unidos y distorsionarla vilmente” (http://revcom.us/a/169/obama_in_cairo_2-es.html].

Irán y armas nucleares

Luego, Obama habla de la cuestión de “derechos y deberes de naciones acerca de las armas nucleares”. En su estilo típicamente eufemístico, Obama admite que “Estados Unidos jugó un papel en el derrocamiento de un gobierno iraní elegido democráticamente”. Pues, en realidad Estados Unidos no solo jugó un papel — apadrinó y tramó el golpe de estado de 1953 contra el primer ministro elegido Mosaddeq. Lo reemplazó con el brutal Sha de Irán, apoyado y armado por Estados Unidos por los siguientes 25 años hasta su derrocamiento en 1978. Obama de algún modo olvida mencionar las decenas de miles de personas que murieron como resultado de este aludido “papel que jugó Estados Unidos”. En cambio, utiliza su táctica preferida de “imparcialidad” para poner los 25 años de vil opresión y asesinato en el mismo plano que la toma de la embajada estadounidense por estudiantes y la toma de unas decenas de rehenes estadounidenses con ella.

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Revolución #169, 28 de junio de 2009

Obama en Cairo:

Un discurso lleno de mentiras para imponer un SISTEMA de opresión

Parte 2

Lo siguiente es el segundo pasaje de un artículo que está saliendo por partes en Revolución, acerca del discurso que dio Barack Obama el 5 de junio en la Universidad de Cairo, Egipto. El primer pasaje salió en el número 169 e incluye: “El mundo musulmán” y “¿Burdo estereotipo o caracterización acertada?” El artículo completo saldrá próximamente en línea en revcom.us.

Defender —y extender— guerras estadounidenses

Luego Obama defiende la agresión estadounidense en todas sus formas. Empieza por invocar los atentados del 11-S contra las Torres Gemelas y el Pentágono para justificar la agresión estadounidense en la región.

Para clarificar, los atentados del 11-S fueron completamente malos y no se debe defenderlos ni justificarlos de ninguna manera, y Al Qaeda mismo es una fuerza reaccionaria en el mundo cuya influencia se debe combatir. Pero invocar estos atentados no puede ni borrar los crímenes mucho más atroces llevados a cabo por Estados Unidos que los antecedieron ni justificar hoy el asesinato de muchísimas más personas por las fuerzas armadas estadounidenses. Pero Obama no puede invocar nada salvo el espectro del 11-S para justificar la agresión militar que ocurre en toda la región.

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Revolución #169, 28 de junio de 2009


Obama en Cairo: Parte 1

Un discurso lleno de mentiras para imponer un SISTEMA de opresión

Lo siguiente es un pasaje de un artículo más extenso que saldrá próximamente en línea en revcom.us. Otras partes del artículo saldrán en futuros números de Revolución.

Mientras lees esto, Estados Unidos está librando guerra, financiando una o amenazando con una por todo el Medio Oriente y el sur de Asia. Cientos de millones de personas de los países árabes y sudasiáticos se oponen fuertemente a tales guerras, pues asocian estas guerras encabezadas por Estados Unidos con una red general de dominación política, económica y cultural de los imperialistas. Y con razón.

El 5 de junio, Barack Obama, principal representante del sistema imperialista estadounidense y comandante-en-jefe de las fuerzas armadas que protagonizan dichas guerras, dio un discurso en la Universidad de Cairo, Egipto. La misión de Obama, como veremos, NO fue cambiar esas relaciones básicas. Ni siquiera anunció el fin de ninguna guerra.

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Revolución #117, 27 de enero de 2008

“La grandeza de Estados Unidos”, y por qué Obama y Reagan ESTÁN hechos el uno para el otro

Toby O’Ryan

“Pero cuando pienso en los grandes presidentes, pienso en los que transformaron nuestra manera fundamental de pensar en nosotros como país… Y existen circunstancias en que, yo diría, Ronald Reagan era un presidente muy exitoso, aunque yo no estaba de acuerdo con él sobre muchos temas, en parte porque al final de su presidencia, mucha gente decía: ‘¿Lo ves? Podemos recuperar nuestra grandeza. La responsabilidad individual y personal son importantes’. Transformaron la cultura y no simplemente hablaron de uno o dos temas”.

Barack Obama

¿”Recuperar nuestra grandeza”? ¿Y qué de inyectarle un poco de la realidad a la discusión?

Reagan fomentó el racismo descarado y el chovinismo de “USA número uno”. Empezó la campaña presidencial de 1980 en Philadelphia, Mississippi, donde alabó “los derechos de los estados”. Philadelphia, Mississippi, es donde una chusma de klanistas asesinó a tres trabajadores de derechos civiles (James Chaney, Michael Schwerner y Andrew Goodman) en 1964. Con las palabras “derechos de los estados”, los klanistas y sus partidarios más corteses han justificado los linchamientos, asesinatos y todo el resto del terror con que han atacaron a los luchadores contra la segregación. Reagan contribuyó la “guerra contra la droga”, durante la cual metieron presos a enormes cantidades de jóvenes negros y latinos… y a lo mínimo hicieron caso omiso de toda la droga que inundaba los barrios pobres durante los años 80, a veces por medio de la CIA.

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Revolución #104, 14 de octubre de 2007

No se puede derrotar al fascismo si se lo ignora

Segunda parte

Esta semana se ha visto más atención y más polarización con respecto a la “semana de conciencia sobre el islamofascismo”, el esfuerzo de David Horowitz de parar el disentimiento contra la “guerra contra el terror” en las universidades, que se celebrará del 22 al 26 de octubre. En parte es una respuesta a las redobladas amenazas de Horowitz contra los centros de la mujer y los grupos de estudiantes musulmanes. En parte lo generaron las denuncias de un engaño de Horowitz: su intento de presentar una foto de una película de ficción sobre una mujer que murió apedreada en Irán como si fuera auténtica. Y en parte se debe a una polémica en la Universidad Columbia en respuesta a la charla de Mahmoud Ahmadinejad, presidente de Irán. El debate entre la gente progresista sobre cómo responder a la semana ha agudizado también.

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