EN MEMORIA DEL HOLOCAUSTO, RECHAZAMOS EL GENOCIDIO
De Refuser.org
09 de febrero de 2025
Mattan Helman es director ejecutivo de Refuser Solidarity Network. Fue encarcelado en 2018 por negarse a servir en el
ejército israelí. La semana pasada fue el Día de la Memoria del Holocausto, así
que volvió a publicar este artículo que escribió para +972 Magazine durante su
encarcelamiento hace siete años.
Cuando estaba en undécimo curso, viajé a Polonia con Hashomer Hatzair [un movimiento juvenil
socialista-sionista]. En la orientación previa al viaje, mi madre me contó por
primera vez la historia de su familia durante la Segunda Guerra Mundial. El
cuarto día del viaje a Polonia, leí la historia de mi familia en una ceremonia
conmemorativa de los Justos entre las Naciones [no judíos que salvaron a judíos
durante la guerra].
La familia de mi padre es judía, de Europa del Este. Mi madre es holandesa. Cuando los alemanes
invadieron los Países Bajos en 1940, mi bisabuelo Richte Taklenbroch tenía 28
años, estaba casado y tenía tres hijos. Los alemanes conquistaron los Países
Bajos en tres días y rápidamente obligaron a todos los jóvenes holandeses a
alistarse en campos de trabajo para servir al ejército alemán.
Richte, mi bisabuelo, se negó a alistarse y se unió a la resistencia clandestina. Se escondió en la casa
familiar de su pueblo. Al mismo tiempo, intentó unirse a la resistencia, buscar
otras formas de luchar contra los alemanes. A través de la resistencia, conoció
a una pareja de ancianos judíos y a una mujer judía. Los tres pasaron los dos
últimos años de la guerra escondidos en casa de Richte. Se escondían en un gran
armario, junto con mi bisabuelo. Sólo podían salir de casa por la noche para
tomar aire fresco. La resistencia proporcionaba raciones de comida a los invitados
de Richte. Su mujer compraba comida en distintos lugares de la zona para no
levantar sospechas.
Durante la guerra, la familia de Richte escondía a otros judíos que venían a casa una o dos noches.
La hija de Richte, que entonces tenía 10 años, se enfadaba con sus padres
porque temía el castigo que les esperaba si les descubrían escondiendo judíos.
Mi abuela era joven entonces y no comprendía el peligro.
Cuando terminó la ocupación alemana en mayo de 1945, la anciana pareja judía regresó a la ciudad de
Groninga. Permanecieron en contacto con la familia hasta que murieron unos años
después del final de la guerra. Hasta el día de hoy, mi familia de los Países
Bajos conserva un paisaje dibujado por el anciano judío que se escondió en su
casa; se lo regaló a la familia como muestra de gratitud.
Después de que decidiera negarme a alistarme en las FDI, seguía teniendo dudas ocasionales sobre mi
decisión. Me preguntaba qué habría hecho mi bisabuelo en mi lugar. ¿Qué habría
hecho si se le hubiera exigido servir en un ejército que ocupa y oprime a otra nación?
No se alistaría, su conciencia no se lo permitiría. Richte se resistiría, se negaría a alistarse
y se enfrentaría a las consecuencias: tiempo en prisión.
No estoy aquí para comparar los horrores de la ocupación israelí y el Holocausto. Sin embargo, la opresión es la opresión.
Salvar a los judíos y resistirse al nazismo y negarse a servir y resistirse a
la ocupación israelí son formas distintas, en épocas distintas, de librar la
misma lucha: la lucha contra la ocupación y el terror, contra la esclavitud,
la opresión y la servidumbre. La lucha por un mundo de paz, justicia e igualdad
para todos.
La historia de mi familia me impresionó mucho. Me inspira. Richte me enseñó mucho. Me enseñó que la mayoría no tiene necesariamente
razón, que la moral y la conciencia son más importantes que la ley. Sobre todo,
me enseñó que la respuesta a la injusticia es la resistencia. Mi bisabuelo es
un ejemplo, y me siento orgulloso de seguir su ejemplo. Ante la injusticia, la
objeción de conciencia es una obligación moral.
Mattan ha añadido lo siguiente para actualizar el artículo:
Una semana después de que el mundo conmemorara el Día Internacional de Conmemoración del Holocausto,
seguimos luchando por el fin de las guerras de agresión de Israel a la sombra
de su genocidio en curso del pueblo palestino. Con la noticia de los planes de
Trump de limpiar étnicamente la Franja de Gaza -y la finalización de una
riviera sobre las cenizas de los muertos en la guerra asesina de Israel- seguimos
adelante con nuestra lucha. Nuestra negativa a servir al genocidio no es
nueva, forma parte de una historia mucho más larga. Nunca más es ahora, para
todos. Ante el genocidio en Gaza y el plan de limpieza étnica de Trump, la
objeción de conciencia es una obligación moral y la resistencia es nuestro deber.
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